究竟上，老歌师不肯意答复的话，楚阳能够对她行搜魂术来体味本身想晓得的事情，但是这位老歌师身上与石文芳一样有着本家血脉的感到，楚阳能够肯定，这个村寨和本身的二弟和三妹定然有着某种联络。

老歌师沉声道：

没想到唱完以后楚阳没给她回应，她又奇特上了：

楚阳被她问住了，他发明本身确切没体例解释这个为甚么。

老歌师跟楚阳用古匿语对话了几句后，摇点头道：

一股微小的血脉相连的感到传来，这女子有着与他想通的血脉。

他说这话尝试着用本身的母语，只见那女子道：

“但我不会唱。”楚阳道，“我没学过唱歌。”

“问萨。”

楚阳见到这女子便是心神一震。

“这就说来话长，你们这里有没有能全听懂的人？”楚阳见她这么说，转用华国的通用语问道。

“你不唱吗？”

“普通很难了解意义的说话，就会没体例持续传承了，既然已经不能了解，你们为甚么还非唱不成？”楚阳对老歌师所说的话也很不测，既然还在用，为甚么会字义失传？既然字义失传，为甚么还能把发音传下来？

“当然要唱，我们这里统统的事情都能够用歌来唱出来，统统的题目都能够用歌来问，用歌来答复。另有摹拟这事件各种鸟兽虫鱼声音的歌，另有专门祭奠的歌！”

老歌师见他这么问，便说道：

匿族的萨，就是那石文芳此前所说的祖神奶奶，可不是那萨满的萨。

是以按照他们自称的意义，最后给这个民族定名为“匿”族。

直到近当代的学者对他们的说话停止研讨，发明他们的语支与苗大不不异，风俗实在也只是表象类似，而他们的自称则按照他们的说话意义，有“埋没、埋没”之意。

这匿族女子见楚阳一副城里人的打扮，长相气质也与这一带的人全然不似，便想着此人是来采风的，这几年来这里灌音采风的人很很多，启事是“匿”族传世的歌谣有一种是需求多人合唱的，这个歌在前几年被来做研讨的，由海内学者带路来的本国粹者听了去，说这是令人震惊的发明。

她不太懂，但是以后不竭有人来这里采风，每次都能给寨子带来支出，寨子的歌队传闻还被请到天下级的音乐殿堂去演出，说是最陈腐的多声部合唱艺术，文明的活化石。

“你说的这话我没全听懂，这是我们的话，只是有些发音只在歌里头有……你这是从哪儿学的。”

女子说的是浅显话，八寨鬼师曾奉告楚阳，这也是这个寨子的独特之处，他们的文明全都是以他们特别的说话一种被定名为“匿蛮”的话以歌颂的情势传承，这个民族在汗青上被以为是僚的分支，到了明朝，还被称为“匿苗”，乃至直接就被当作了苗族。