尹轨者，字公度，太原人也。博学五经，尤明天文理气、河洛谶纬，无不精微。晚乃奉道，常服黄精，日三合，年纪百岁而色彩美少。常闻其远祖尹喜，以周康王昭王之时。居草楼，遇老君与说经，厥后周穆王再修楼观，以待有道之士，公度遂居楼观焉，自云：“喜数来与相见，授以道要。”由是能坐在立亡，窜改之事。苏并州家先祖频奉事之，累世子孙见之，颜状常如五十岁人。游行人间，或入山，一年半年复见。无妻息。其说天下盛衰治乱之期、安危休咎地点，何尝不效。晋永康元年十仲春，道洛阳城西一家求投止，仆人以祭蜡不欲令宿，很久，公度语其姓名，仆人乃开门迎公度，与前设酒食，又以数斛谷与公度所乘青骡，公度竟不饮啖，骡亦不食谷，明旦去，谓仆人曰：“君是不急难人耳，先虽不欲受我宿，后更有勤意吾及骡，虽不食君所设，意望相酬耳。令赐君神药一丸，带以随身，来岁当有兵死者满地，此药能够全君体命。”来岁洛中，果有赵王伦之乱，死者数焉。举家有参军者，皆不还，在家又为劫杀皆尽，惟余得药一人耳。

壶公

象在吴连求去，先主不准，象言某月日病，先主使摆布以梨一奁赐象，象食之，斯须便死。先主殡埋之。以日中死，其日餔时已至建邺，以所赐梨付苑内种之。吏后以表闻先主，发视其棺中，独一奏版符耳，先主思象，使以所住屋为庙，不时躬往祭之。常有白鹄来集座上，很久乃去。后弟子见象在盇竹山中，色彩更少焉。

尹轨

壶公者，不知其姓名。当代统统《召军符》《召鬼神治病王府符》凡二十余卷，皆出于壶公，故或名为《壶公符》。汝南费长房为市掾时，忽见公从远方来，入市卖药，人莫识之。其卖药口不二价，治百病皆愈，语卖药者曰：“服此药必吐出某物，某日当愈。”皆如其言。得钱日收数万，而随施与市道窘蹙饥冻者，所留者甚少。常悬