左慈

陈永伯

王遥者，字伯辽。鄱阳人也，有妻无子，颇能治病，并无不愈者。亦不祭奠，不消符水针药，其行治病，但以八尺布帊敷坐于地，不饮不食，斯须病愈，便起去。其有邪魅作祸者，遥画地作狱，因召呼之，皆见其形物入在狱中，或狐狸龟蛇之类，乃斩而燃烧之，病者即愈。

遥有竹篋，长数寸，有一弟子姓钱，随遥数十年，何尝见遥开之。常一夜，大雨晦暝，遥使钱以九节杖担此篋，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿；又常有两炬火导前，约行三十里许，登小山，入石室，室中先有二人，遥既至，取弟子所担篋，发之。中有五舌竹簧三枚，遥自鼓一枚，以二枚与室中二人，并坐鼓之。很久，遥辞去，三簧皆内篋中，使钱担之。室中二人出送，语遥曰：“卿当早来，何为久在俗间？”遥答曰：“我如是当来也。”遥还家百日，天复雨，遥夜忽大治装。遥先有葛单衣及葛布巾，已五十余年何尝著此，夜皆取著之。其妻即问曰：“欲舍我去乎？”遥曰：“暂行耳。”妻曰：“当将钱去否？”遥曰：“独去耳。”妻即泣涕。因自担箧而去，遂不复还。后三十余年，弟子见遥在马蹄山中，色彩更少，盖地仙也。

陈永伯者，南阳人也。得淮南王七里散方，试按合服之，二十一日，俄然不知地点。永伯有兄子名增族，年十七，亦服之，其父系其足，闭于密户中，日夜令人守视之。二十八日，亦不复见，不知所之。本方云：服之三旬日得仙。而陈氏二子服之未三旬日，而失地点，先人不敢服，仙去必有仙官来迎，但人不见之耳。

后太守史祈，以根为妖妄，欲杀之，遣使呼根，举郡皆谏，觉得不成。祈殊不肯止。诸吏先令人以此意报根，使者至，根曰：“太守欲吾来何也？吾当往耳，不往者，恐汝诸人必获咎，谓卿等不来呼我也。”根即诣郡。时来宾盈坐，祈令根前，使庭下五十余人将绳索鞭杖立于根后，祈厉声问曰：“君有道耶？”根曰：“有道。”祈曰：“有道？能召鬼使我见乎？若不见，即当戮汝。”根曰：“甚易耳。”遂借祈前笔砚书作符，扣堦锋，铮然作铜声，因长啸，啸音非常清澈，闻于城外，闻者莫不寂然。众来宾悉恐。斯须，厅前南壁忽开数丈，见四赤衣吏，传呼避道，赤衣兵数十人，筹划刀剑，将一科车直从坏壁中入到厅前。根勅下车上鬼，赤衣兵发车上乌被，上有一老公一老姥，反缚囚系，大绳的头。熟视之，乃祈亡父母也，祈惊诧，怆然流涕，父母亦泣，叱骂祈：“我生时，汝官吏未达，不得汝禄养；我身后，汝何为犯忤神仙尊官，使我被收束囚辱如此？汝亦何脸孔立于人间？”祈下堦叩首，向根乞放赦先人。根乃勅赤衣兵将囚出去，厅前南壁复开，车过，寻失车地点，根亦隐去。祈恍忽若狂，其妻暴卒，很久乃苏，云：“见君家先被捉者。大怒云：‘何故犯触大仙，使我被罪，当来疑汝。’”后月余，祈及妻儿并卒。