《而师》诗篇预言称道“天子致胙”秦惠文王以及嗣王武王始国之事，关头时候点为武王元年始国之时，即公元前310年；

古人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。

是夜，皓月当空，老子站在大散岭头“烽火台”上，遐想当年蹇叔在崤山下的老泪纵横之状，耳边响起蹇叔之子西乞叔“三年当拜君赐楚”的铮铮誓词，不但对尹喜感慨万分道：“肴之战标记晋、秦干系由友爱转为世仇。”

大散关，古称崤关。周厉王期间，这一带是周朝散国的封疆，后秦国穆公称霸，将散国兼并。

尹喜也感慨道：“而后秦采纳联楚制晋之策，成为晋在西方的亲信大患。而晋国为保持霸主职位，也不得不在西、南二方对于秦、楚两大国的应战。以是，楚虽未插手郩之战，但倒是肴之战最大受益者。”

守关官吏名唤散瑞，与尹喜了解，另有些来往。据尹喜言，散瑞很有些来源。其太祖父为西周建国功臣散宜生，是“文王四友”之一，与姜尚、太颠划一救西伯姬昌。当年西伯被纣囚禁，他进谏姬发，广责备国美女和奇玩珍宝，通过权臣费仲、尤浑游说纣王，赎出文王；后又佐武王灭商。因功得封地于大散关四周，保护通往巴、蜀要道。（周朝传播下来的一件青铜器散氏盘上的铭文记录：周厉王期间，矢国扰乱散国的城邑，被散国打败后，便用地步向散国补偿。补偿的地步有两块，一块是眉田，另一块是井邑田。然后以新分别的疆界画了地盘分界图，由矢国送给散国保存，作为割地的根据。别的，在一国向另一国表示降服时，常以奉献舆图为标记。据质料所载各地还构成献图轨制，在全部中国当代影响都很大，并且今后历代皆相沿之，逐步生长为按期呈献及闰年献图制，成为利用于我国封建期间舆图档案汇集轨制。）

《虞人》诗篇称道的是秦穆公用贤乃至称霸西戎之事，关头时候点为穆公五年用虞人大夫百里奚之时。

周襄王二十五年（公元前627年），秦穆公欲袭郑，贤臣百里奚所保举上大夫蹇叔，加以谏阻，以为长途偷袭，军易颓废，郑亦会有备，且晋国早已对我虎视眈眈，还是有备无患为好。但是，穆公不听，仍派孟明为主帅东征。当时蹇叔之子西乞叔亦在军中，他泣送其子，断言秦军定在崤山为晋所败。成果，秦军至滑（今河南偃师东南），知郑已有防备，返途到崤山被晋军所伏击，全军淹没，主帅孟明视等被俘，穆公深悔不听其言。当秦军将帅返国时，穆公对本身停止了痛心的责备。先人髯翁冯梦龙有诗叹云：