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甚么样的才气做甚么样的事，甚么境地的人打仗甚么境地的天下。

袁野禅倒也没欺瞒谢影，双头鬼蟒确切是异兽，固然只能算初级异兽，但好歹也是异兽。而击杀双头鬼蟒所得雪玉白花也终究清楚，名为……

而道，不属于任何流派，八荒六合，六合乾坤间万生万物，都由“道”而生，循“道”而为，即所谓“道生一，平生二，二生三，三生万物”。

这上百本修行册本只是给修行者指引一个方向，最首要的，还是要看各自的感悟，这便是所谓的“徒弟领进门，修行靠小我”。

大道三千，这条路走不通，能够挑选更合适本身的门路，莫要一根筋地认死理。

最后，儒家首要修心，修赤忱，修铁血赤忱。所谓心有多大，力量就有多大，舞台就有多大，便是此理。

而过程，便是儒家最高信条：修身、齐家、治国、平天下。四个词，对应着四大境地，以这些儒修册本所说，便表现在得失之争、家属之争、国度之争、道统之争。也就是所谓的修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下，平天下而后立道统。

至于现在最为尊崇的儒家，总结为八个字概括：出世修行，言出法随。这个“法”，不但是指神通，而是指你所发之言，六合呼应，那就算达到儒修之路最高境地了。

而天猿小林所说的那块“八音琉璃竹”，从先容来看，确切是合适，但是从记录来看，很难让人信赖，因为八音琉璃竹乃浑沌初开，秉承天道而出的天赋灵物，是天道衍生出专门禁止五大种族的神木之一，上古期间便已失传，唯有古籍记录，更别说现在期间了。不但能自演天音，废除虚幻，驱除心魔，淬炼表情，还能诱民气智，疏忽任何防备，直接进犯目标本源，可谓逆天灵物。

其他流派如何，人力偶然而穷，谢影自认没法全数研讨透辟，只要晓得便可，侧重还在于研讨儒修之法。

实在玄门的真正称呼是“玄门”，玄门鼻祖老子有言：“玄之又玄，众妙之门”！

儒学思惟教诲世人要以主动悲观的态度为人办事，令人内圣外王，行方智圆。却非教诲世人要过分固执而成为刚强，此中“度”的掌控，如果掌控好了，便胜利一半了。

修行之人，重在资质与福缘，实在二者固然因为六合至公，天赋而定，却也能够通过各种功法或体例来窜改，那只是对初入圣道的修行者的衡量。但真正决定修行之路的两大身分，倒是法力与感悟。法力就不消说了，功法分歧、境遇分歧、资质分歧，没法解释。

这一章能够罗嗦了点，但极其首要，信赖大师也看得出来，这章是白岚情节以后的又一次大窜改，也算配角更深切体味这个天下。