他们可不是拐卖孩子，也不揽买卖，人家想卖，他们才买，比如大户人家未出阁的蜜斯，和城中某个后生私通，有身了，有的家里发明的早，服了打胎药就小产了，打下的孩子有的己成人形，这如何办？总不能埋在自家树底下，这时见多识广的下人就把街上卖面鱼儿的叫出去，明面上是说卖给他点东西，实际偷偷把死孩子放在他卖面鱼的筐里，然后给卖面鱼儿的一包银元，卖面鱼的会按照银元的多寡，给死孩子安排个安葬规格，但绝大部分钱是本身落腰包的。

来买者多是红霞满腮，羞于开口，摆布环顾无人，自将钱投入风月盒内，普通风月盒上写着个钱数，但当年女人多不识字，只能探听着来，如果钱多投了，卖头花的还要找钱，给少了卖头花的伸着指头敲风月盒表示。投钱今后，卖头花的揭开货袋一个小口，由着投钱的女子随便摸走一个角先生。

贩子当中，便是贩夫走狗，引车卖浆者，喝两口黄汤气不顺，也能将卖头花的揪来揍一顿，不敢还手的，因为做的事情太卑贱。以是几个弱势群体建立了近似行业协会的构造，瓦子店。月朔十五开堂会，主旨就是立端方起背景，庇护会员，措置内部冲突，并且端方不小。

我当时从驴背高低来，找了个柳树荫坐下来，有一声没一声的抽泣。

厥后有个搞化工的大老板看中了柳树沟位置，要建个化工厂，五万一亩买下一大块地，清表的时候推了一大片死孩子坟，骸骨各处。

这类环境下，卖面鱼儿的两端收钱。孩子的亲生母亲免不了对着婴儿垂泪一番，诉说本身多不轻易，万般无法，出此下策，然后包很多金饰塞给卖面鱼的，千丁宁万叮嘱，给孩子找个充足之家，那卖面鱼的得了钱就将孩子放篮子里，提回家中，自是谨慎豢养，因为有这一起暗买卖，自有那无子嗣的人家找上门来，从卖面鱼儿的手里出大代价买孩子，回产业亲生的扶养。

茅草棚边上有一口下半截埋在土里的缸，缸里是腌的咸姜，鲁蛤蟆对外的职业是卖咸姜，但我从没见他买卖开过张。

鲁蛤蟆教的第二项技术，也不是赶虫，是偷鸡。

卖这东西有讲究，那就是不能与主顾说话，是两不言的买卖。卖头花的挑子上，带一只小箱子，叫风月盒。

是以柳树沟一向人迹罕至。

本来我不大喜好上学，可看着鸟不拉屎的柳树沟，想想过几天，同窗们都穿上新衣裳，兴高采烈的去上学，持续整天打沙包，跳屋子，而我，连茅草棚都不能进，忍不住叭哒叭哒掉眼泪。

鲁蛤蟆拾了柴生了火，茅棚里拿出几张葱油饼，连同沙锅里嘎鱼豆腐热了热，端我面前说道，甭哭了，吃完了饭我教你站柴堆。

站着如何能睡觉呢？所站之柴堆捆扎要有法度，一要有靠，二要有表里，三要有松紧。有靠是指柴堆要靠墙或者靠树，不靠点东西，半夜轻易倒了。有表里是指，柴堆核心，要用粗树枝，起到支撑的感化，内部要用枯草，起到软绵保温感化。有松紧是说，柴堆捆的太松，半夜轻易蹲下去，捆的太紧有碍气血交运。得松驰有度。