火山发作吗？不是说这个小岛是由火山构成的吗？不错，但地质学家奉告我们，重生节岛当然是座火山岛，但是座死火山，在人类来到岛上居住之前，环境一贯是稳定的。或许是暴风海啸等灾害形成工地歇工。但是，岛上住民理应时海岛常见的这类天然灾害司空见惯，大可不必惶恐失措。再说灾害过后随时能够复工，但他们却没有如许做。

因而，这里又呈现一个相称严峻的题目――谁是岛上巨石人像的制作者？土人吗？明显这不太能够。

究竟是谁缔造了这很多的人像，又是为了甚么缔造呢？谁也没法解答。或许是千年前的艺术家兴之所至而缔造出来的佳构吧。

再说5000个强健的劳动力吃甚么？靠甚么糊口？在阿谁悠远的时候，小岛上仅糊口几百名土著人，他们过着风餐露宿、近乎原始的糊口，底子没有才气扶养5000个强劳力的粮食。小岛上的植被、耕地供应的食品，以及沙岸上偶尔漂泊而来的鱼虾，更难以满足如此浩繁人丁的最根基的糊口需求。

形象各别的南美洲石像

另有，岛上这些石人像另有很多头戴石帽的。一顶石帽，小的也有2吨，大的重约十几吨。这又给我们带来一个题目，要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需求有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑动这类最原始的搬运设备都不成能存在，吊装装配就更成了虚有之物了。

望着遍岛存在斑斑疑痕，就难怪大不列颠博物馆考查队的队长斯科斯贝・鲁特里奇密斯，会用一种极其苍茫而冲动的腔调，在她的回想录中写道：因为岛上的氛围仍能使我们感到一种畴昔曾存在，现在已经消逝的弘大打算和无穷精力。但究竟是甚么？又是为了甚么？

在哥伦布达到美洲之前，美洲一向是印第安人的故里。但是，令人百思不得其解的是，在墨西哥和南美一些处所发明的当代艺术品中，竟呈现了陶制或石制的其他种族人物的头像。

按常理说，艺术是糊口的反应，当代美洲的印第安人很难雕出本身完整不熟谙的种族的人像，那么这些没有在美洲糊口过的人的雕像是如何来的呢？

使世人赞叹不已的石像已经成为这个天涯孤岛的意味。但在赞叹之余，人们不由要问，石像代表甚么呢？重生节岛上的土著为甚么要用粗陋的东西去雕镂它们？

放眼望去，气势澎湃的采石场，的确让人感到不成思议的事情产生了，多量石工不约而同地纷繁拜别。采石场上庞杂的碎石，仿佛是逃离时混乱的足迹。那些碎弃的石料上深深的凿痕，以及纷飞四布的石屑，又仿佛在向人陈述当时充满热忱与欢乐的劳动氛围。

这是为甚么呢？为甚么雕镂这些巨石人像，已经是个谜了。而采石场为甚么俄然歇工，又是谜中之谜。很多学者研讨了漫衍于小岛各处那六百多尊石像，以及几处采石场的范围等环境后，以为这些事情量需求5000个身强力壮的劳动力才气完成。他们做过一项尝试，雕镂一尊不大不小的石人像，需求十几个工人忙一年。操纵滚木滑动装配仿佛是岛民处理运输题目的唯一起子，同时，这类原始的搬运体例，的确能够将这些庞然大物搬运到小岛任何角落。但是，这无疑又要占用很多的劳力。这临时不说，令人猜疑之处还在于，在雅各布・罗・各文初到重生节岛时，他说岛上几近没有树木。这就不存在操纵滚木装配运送巨石人像的题目了。