其三，亳州有庞大的曹操亲族墓群，此中有曹操的祖父、父亲、长女等人之墓。推断，曹操之墓也当在此。

武则天还破格汲引一多量人才，鼓励上面向下级保举人才，并在都城里设立揭露箱、定见箱，让大众反应环境，告发赃官贪吏，并遍及听取各种分歧定见。别的，她还敌手中把握有权势的朱门贵族停止限定与打击，使政治开通。是以，她的功绩很大，一时很难用笔墨来表述她的丰功伟绩。

郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说。裴驷《史记集解》：“吕政者，始皇也，名政，是吕不韦幸姬有娠，献出襄而生始皇，故云吕政。”郭志坤还指出：“说秦始皇是私生子，并不影响他同一中国的巨大形象。”并举例说孔子、耶稣都是私生子，但并不是以侵害他们的形象。

李自成的归宿，在当今通行说法中是战死疆场，但在汗青记录及史学界，却多年对此众说纷繁，莫衷一是。

又如，在遴派将领时，大师都推举魏延、吴壹等人担负前锋，诸葛亮也不采取，恰好用了“言过实在”、不成大用的马谡，导致街亭失守。

即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。

诸葛亮到底是不是智者

闯王李自成的结局

西蜀一系列的败仗，都和恪守这过期的计谋有关：

曹操疑冢之谜

传闻，曹操暮年曾干过盗墓的活动。他亲眼目睹了很多宅兆被盗后骸骨纵横，什物狼籍的场面，他不肯重蹈复辙，以是一再要求“薄葬”。

218年，他公布了一道《终令》，明白提出身后不要厚葬，要将本身安葬在瘠薄的地盘上，遵循空中原有的高度作为地基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为本身筹办了送终的四时衣服，并留下遗言说：我如果死了，请按当时季候所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。

这类说法也遭到了质疑。以为曹丕祠谯陵能够是祭祖。不必然是祭曹操。先人坟在此，不必然曹操墓也在此。

有的人以为，武则天平生有功也有过，功绩很大，而罪过也很多，一时很难作出得当的评价，只好让碑文空着，让先人去下结论。

持李自成削发为僧观点的人以为，就当时情势阐发，李自成虽溃不成军，但部下也有二十万余众，被乡兵所杀似不成能。别的，朝廷一再传旨，要速得李自成首级，终究仍无一人所获。为此，朝廷对李自成战死的通报始终不信，思疑是有人假传信息，虚报军功。

其三，不正视培养交班人才。

正平只要坟三尺，千古安眠鹦鹉洲。

这72座疑冢，哪座是真的呢？

（2）“失街亭”专断拒谏之误。

都和诸葛亮未能洞悉秦川、宛洛的情势有关，都和他轻重倒置的布局有关。