那么作为与西施、王昭君、杨贵妃齐名天下的“四大美人”之一的貂蝉，到底有甚么特别之处呢？她到底是如何的一小我呢？经查询，有4种比较切近的说法：

但必定越国有西施其人的人们以为，《管子》非一人之笔，亦非一时之作，上述这条史料是先人补出来的。至于西施的夏姬之说，按郭沫若的解释是，越报酬夏禹以后，故越姬亦称夏姬。另有人以出土文物来证明：曾有两面绍兴出土的汉朝制作的吴越人物画像铜镜，其上有王女二人（一作越王二女），均着宽袖长裙，峨冠博带。风韵绰约，亭亭玉立，无疑是西施、郑旦的形象；同一镜面上，另有勾践、西施、范蠡、伍子胥、吴王画像，以是西施与勾践为同一期间之说，是毫无疑问的。

四说她是吕布部将泰宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》载，曹操与刘备攻打吕布，关羽想娶泰宜禄之妻，曹操先是承诺，待破城后，曹操却暗自据为己有，故而引发关羽的妒恨之心，厥后关羽就把她杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是依此附会而成。以是泰宜禄之妻也就成了传说中的貂蝉。

但是，被称为我国当代四大美女之一的西施，是否确有其人也是众说纷繁：必定者有之，否定者有之，思疑者也不乏其人。

谈起貂蝉，人们老是情不自禁地想到那句世人皆知的顺口溜“吕布戏貂蝉”，并编演了各种以之为名的戏剧，对此中人物的描画也是淋漓尽致。

据《李师师别传》和《贵耳记》都记录着她和北宋天子赵佶的风骚佳话。

晋武帝司马炎当然晓得，如果有朝一日，把江山交给司马衷会是甚么成果，但他的杨皇后却为了本身生的儿子司马衷能秉承皇位，多次以“立嫡以长不以贤”的古训答复他，司马炎也不想在先人面前落个离经叛道的名声。因而，他给儿子找了好几位申明显赫、满腹经纶的学士为太子太傅，他只想驰名师出高徒，却不想朽木怎可雕镂呢？当司马衷年纪渐长后，司马炎为儿子选了太子妃，可他又怕司马衷不懂闺幄之趣，便让本身的秀士去奉养儿子。不久，秀士有孕，为司马炎生下了孙子司马通。但司马衷整日除了玩泥巴，还是不堪教诲，几年下来，学问没有一点长进，就连本身的儿子也不熟谙。有一回司马衷在跟父皇用饭时，三岁的司马通走了出去，司马衷问：“这是那里来的小孩子？”司马炎只能苦笑道：“记着！这是你儿子！”

芳容丽质更妖娆，秋水精力瑞雪标。

宋徽宗第一次见李师师时，他假扮大贩子，脱手豪阔，送给李师师大把的金银、绸缎，显现富有，但李师师却对他不屑一顾，态度极傲慢，问话也不答，使他干坐一宿，非常绝望。过后李姥姥问她为何如此冷酷？她说，她瞧不起这些靠钱买笑，浑身披发铜臭之人。