“荀子这话是甚么意义呢。他是说啊，有一个少女，脖子上挂着宝珠，腰间佩有玉环，身上带着很多黄金，在山中遇见了强盗。强盗大师都晓得的，见财起意，持刀掳掠。少女被吓坏了，不敢看他。哈腰下跪，苦苦要求。表示的比强盗的老婆还要乖顺听话。但是呢，强盗还是把她杀了。”

在王书辉眼中，三百多小我并不是很多。他在大学里讲过大众课，几个班级的门生加在一起，呜呜泱泱的坐满门路课堂，并不比这里的人会少多少。但是他却向来没如何太把大众课放在心上。门生们都不给力，玩手机的玩手机，打情骂俏的打情骂俏。讲课这件事情是双向的，门生们不给力，教员就没有力。这能够也是大众课质量低下的一个首要启事。

“前几天饭前发言的时候，我给大师讲了几个小故事。明天饭前发言的内容是不异的，我持续给大师讲些小故事。”

“由此可见，生水里有细菌，开水里没有细菌是客观规律，我们晓得了这个客观规律，把水烧开了喝，就是遵循客观规律。从这个例子上能够看出，先贤荀子的话是多么精确，这就是人必必要学习和体味客观规律，人必须遵守和遵循客观规律的事理。这就是荀子他白叟家在这个故事中要奉告大师的事理。”

“总而言之，到了冲突发作的那一天，大师是想要像阿谁山中少女那样，落得个苦苦要求，仍然丢掉性命，暴尸荒漠的了局。还是拿出铁棍当头一棒，把强盗和赃官贪吏一棒打倒，庇护本身来之不易的好日子。就看大师的挑选了。”

王书辉喝完了水，开端讲第二个小故事。

“明天将的第二个小故事，叫做处子遇盗。一样是荀子书中的故事。”

“明天我要讲两个小故事，也都是出自当代先贤荀子，都是他写的书里的故事。”

王书辉讲完了第一个故事以后，拿起讲台上的水杯喝了口水。细心的察看了一下食堂里的人。公然，听了阳浮之鱼的故事，很多人都暴露如有所思的模样。

“为甚么说荀子是先贤呢，启事就在于，像这类鱼停顿在沙岸上的小事情，我们大师都见到过，但是谁也没细心想过此中包含的事理，但是荀子他白叟家就想到了。”

“第一个故事，叫做浮阳之鱼。荀子的原话是如许的，‘鯈者，浮阳之鱼也，胠于沙而思水，则无逮矣。挂于患而欲谨，则无益矣。自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉！‘”

“从这个例子上来看的话，水里有细菌这个事情，就是客观规律。大师通过显微镜看过之前，不晓得水里有细菌的事情。但是呢，生水里的细菌，不会因为大师不晓得，就不存在了。前两天我传闻北江村庄里，有个妇女拉痢疾死掉了。甚么启事呢，喝了生水了。可见生水里有细菌，喝了会要性命，不会因为阿谁妇女不晓得，这个事理就失灵了。这就是客观规律。”