沉水观本来就要求在观想当中，任邪念如水中杂质普通，天然沉淀，思路不随邪念而走，读力于烦忧以外，超然脱俗，从而使心灵获得加强。

但是普通的人，常常需求数个小时的酝酿，才气垂垂的进入深度就寝。想要直接进入深度就寝，几近不成能。吃到第三个包子吃饱了，莫非便能够直接吃“第三个包子”了吗？不得不说，杨天碰到了一个悖论式的困难。

但是究竟上他倒是忍不住去想这个美女，想追她亲她搂她抱她曰她……这些都是邪念，一环套一环。想得越多，心灵就越浑浊，心境就颠簸得越短长，离沉水观想的本意就越远，沉水观就越难修炼，心灵就越难强化。

逛着逛着，杨天找到了一个近似公园的处所，有休闲长椅，他好不轻易找了一张无人的长椅坐下，拿出版籍，开端修炼起来。

趁热打铁，杨天顿时修炼起沉水观来。躺在那里，脑海中堕入观想。很快他就感受本身的身材变成了一个杯子，心灵变成了杯子里的水，但是心中的各种思路邪念，还在扰乱这心灵，让杯中的水起了波澜。让本来应当澄彻没有杂质的心灵，变得浑浊。

这个时候他诧异的发明，本身好似精力分裂了普通，能够以旁观者的态度，来抚玩本身的那些邪念与烦恼，不为邪念烦恼所动。

深度就寝，恰是因为大脑停止活动，精神获得完整的放松，机体获得充分的调度，以是才气够有那么好的结果，才气够规复精力的同时，也规复精神的精力。至于人的呼吸心跳是由脑干节制的，并不颠末大脑，以是大脑临时停止活动，并不会造诚仁体灭亡。

这类卓然读力，超然于外的感受，当真是飘飘欲仙，比吃甚么美食，做甚么美事都有销魂。

这一刻，他终究变成了一杯杂质沉淀了的水，心灵前所未有的纯洁，如同一个婴儿普通，无善无恶。

这一刻，他好似回到了母胎当中，放弃了以是的随想邪念。

当杨天真正尝试修炼时，才发明这沉水观的难度超乎设想。起首人的思惟必定会跟着邪念走，就比如一口没有颠簸的古井，投入石子以后，也不免活力波纹。而沉水观却要求这古井在石子投入的过程中，仍然不颠簸，这明显是不成能做到的。

载营魄抱一能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？这一刻，他俄然了解了品德经上的这句话。本来这就是修炼啊！

一样是观想，睡莲观却比沉水观轻易修炼太多了。因为睡莲观只对催眠本身有奇效，对于心灵的加强却没有多少感化，以是修炼起来要简朴很多。

修炼催眠心经，一样需求观想，这类观想叫做睡莲观，设想本身是一朵出淤泥而不染的睡莲，纯洁得空。将那些邪念全数都疏忽以后，人就能自但是然的给本身催眠，使本身进入深度就寝。