孙南一看那宝剑金光闪闪，吹毛刃断，显是品格上乘，不但爱不释手，放在手中把玩旁观，不过只是师父性命交休之物，不敢讨要，想到影象中倒是有几处上好的飞剑地点，但是远水不解近渴，现在已得传授飞剑之法，恨不得顿时有一把飞剑在手才好。

李元化看孙南抓耳挠腮的模样，不忍再卖关子，一拍腰间宝贝囊，手中就多了一把飞剑。

孙南迫不及待想要实验五律篇的能力，他盘膝坐好，伸手一招，桌上的古琴就主动飞到身边。这是一把七弦古琴，分为根本五弦和两根变弦，琴身乌亮津润，明显仆人经常经心擦拭。

“看来，要去阿谁处所了。”孙南喃喃道，五音能够演变五行，变更五行元气，不但能够调度五脏，更可化成本色进犯，而五音修炼端赖乐律涵养、操琴自悟，如许既不惧迟误《九天玄经》的修习，又能够通过弹弹琴曲来帮助修炼，孙南正中下怀。

本门御剑之法《剑气腾空诀》中提到三种祭剑养剑之法，别离是神炼法、孕剑法、养剑法。此中神炼法顾名思义就是操纵元神之力祭炼，乃是操纵秘法将飞剑收在上丹田眉心祖窍中，好处在于因与元神最是符合，以是用剑最为快速，御剑最合情意，坏处在于大凡上好飞剑皆有灵性，即便勉强支出体内，也是日夜伤害本身；孕剑法是将飞剑用真元包裹送入下丹田当中，取真元孕育之意，好处在于真元孕养可迟缓进步飞剑品格，施放便利快速，出剑速率较快，且剑上能力庞大，坏处在于若被修为更好者得去，只需化去真元烙印，飞剑易主；养剑法是将飞剑日夜带在身边，用真元和元神温养，好处在于尽得前面两种长处，且一旦心神相合便无需担忧宝贝易主，大多上好飞剑都是用养剑法随身佩带，坏处在于此法毕生只能用于一把飞剑。

孙楠心中不由一突，浊音环的事情本身并没有跟李元化提及，因为这干系到本身重生的奥妙，而李元化明显是不晓得已经来了多久，固然不成能发明浊音环的存在，但是如果问起这些曲子从哪学来，为甚么会有如此结果，本身该如何答复？

孙南悄悄的抹了把盗汗，还好李元化帮本身把借口都找好了，不过心中却对李元化的话有些不觉得然，琴艺虽是小道，但八音本是六合初声，实在是正宗大道。不过此时，他来不及多想，仓猝起家施礼道：“师父怎的过来了？有事传唤弟子就是了。”

说到这里，李元化手一伸，只见金光一闪，手中就多了一把寒光湛然的宝剑，长约三尺七寸，弘如秋水。

孙南端容庄严，正气明心，狭长的手指在琴弦上悄悄一拨，清脆动听的琴音突然响起。甫一弹奏，孙南就发明，要想弹奏这首曲子，触及到体内真气的共同，需求通过真元外放振荡手指（第二重已经能够外放真元），才可奏出。开初孙南一边要熟谙曲子，一边要御使真元，经常顾此失彼，弹奏的时断时续，不时还收回刺啦的破音。守在一旁的灵犀人道化的撇了撇嘴，用两只敬爱的爪子捂住了耳朵。