二.本身的心念和认识集合守住“身外虚空”当中——鼻孔外周遭径寸之地。此处是修炼上乘丹法的“玄关一窍”。修炼之道以“神定虚空”为目标“心息相依”是手腕。心神一离虚空邪念袭来即用“心息相依”的“降龙手”将“元神真意”牵回如似“青龙剑”将邪念斩断心神静守不离“身外虚空”。

但是大江西派令也不能让李儒去做违背法律的事但是当张启高流露有“某个”适本地“机会”会把大江西派令还给他这个正宗的大江西派传人手里的时候。李儒终究动心了。

“调息须今后天呼吸寻真人呼吸之处。‘后天呼吸起轻风引发真人呼吸功。’然调后天呼吸须任他自调方能调起天赋呼吸我惟致虚守静罢了。照此进功筑基可翘足而至不必百日也。”

“丹书说来讲去不出一个心息相依。开初须知微息之出入在内里虚空中游扬宛转如游龙。半晌以后便可放下（心念）顺其天然。如有邪念来再心息相依以后再把心放下天然心静而得冲和之效。不知放下（心念）便常常做成以心逐息则坏矣。”

凡初做心息相依若能勿忘勿助绵绵若存半晌之久心息两忘即能天然睡去。一觉醒来百骸调度气血融和精力镇静其妙难以描述。若工夫稍进天然由睡而转为入定睡是定的矢定从睡中产生。初学有睡无定久修则有定无睡终则定就是睡睡就是定睡定无异矣。故能睡着就是效验能天然睡尤妙。禅客坐禅唯恐其睡；玄宗心息相依唯恐其不睡。善炼睡者睡而不睡不睡而睡工夫天然不竭获得进步。若熬夜守更反惹睡魔。“寝寐常相抱憬悟候存亡。”即示就寝当中惺惺不昧渐趋“大定真空”待承妙有真阳天赋一炁自虚无中来。

接下来的事情就很简朴了瑞格公司在TT市展强大了从T一家不着名的小公司。在TT市“突飞大进”以后反攻T.u;企业之一。而张启高也并不卖力讨论乃至李儒底子不晓得对方是谁他每次拿着pda方需求或者是本身感觉对方需求的质料通过pda传到喷水池的领受器至于今后谁会再把质料拿走那李儒就不晓得了。

“凝神之际务要与息相依毋以神逐于息毋以神运息。逐息则神散运息则神摇。只要息息动乱任其天然随其天然斯其神愈觉凝然。”

四.思无虑。睡与定极其类似故称睡为“类似定”。以是睡是定的前奏睡功不离定诀。“心息相依”谙练必须转入“心息相忘”于空忘当中不知不觉以内恍忽间天然睡去。睡于“心息相忘”中产生能睡熟就是“心息相忘”的最后效验。若能迅睡去则去“定”境不远矣。故此“心息相依”法门是古今修炼之真功是最简易、最高效的奥妙法门是踏破铁鞋无处觅万两黄金无处买的修真法门。