但是现在宁班因为李儒的事忙得脚不沾地。许飞要找她的人都找不到电话打不通就算打通也没人接好不轻易接了没时候说话只说一句我现在很忙今后再跟你说事就给挂了。许飞现在正在办公室愁闷地看着李儒交给他的那本小册子呢。

接下来的事情就很简朴了瑞格公司在TT市展强大了从T一家不着名的小公司。在TT市“突飞大进”以后反攻T.u;企业之一。而张启高也并不卖力讨论乃至李儒底子不晓得对方是谁他每次拿着pda方需求或者是本身感觉对方需求的质料通过pda传到喷水池的领受器至于今后谁会再把质料拿走那李儒就不晓得了。

龙归元海阳潜于阴。人曰蛰龙我却蛰心。

四.思无虑。睡与定极其类似故称睡为“类似定”。以是睡是定的前奏睡功不离定诀。“心息相依”谙练必须转入“心息相忘”于空忘当中不知不觉以内恍忽间天然睡去。睡于“心息相忘”中产生能睡熟就是“心息相忘”的最后效验。若能迅睡去则去“定”境不远矣。故此“心息相依”法门是古今修炼之真功是最简易、最高效的奥妙法门是踏破铁鞋无处觅万两黄金无处买的修真法门。

“盖其存神于虚则内息方有。以是息恋神而住神依息而留。神息两平若存若亡不知神之为息息之为神也。”

“吾本无他术为能放心故。”“失色以养气忘气以养神忘神以养虚。只此忘之一字如能味此理就于忘之一字上做工夫可入大道之渊微夺天然之妙用立丹基于瞬息运造化于一身也。”

“以虚空为藏心之以是昏默为息神之乡三番两次澄之又澄俄然神息相忘神情融会不觉恍然阳生而人如醉矣。”

凡初做心息相依若能勿忘勿助绵绵若存半晌之久心息两忘即能天然睡去。一觉醒来百骸调度气血融和精力镇静其妙难以描述。若工夫稍进天然由睡而转为入定睡是定的矢定从睡中产生。初学有睡无定久修则有定无睡终则定就是睡睡就是定睡定无异矣。故能睡着就是效验能天然睡尤妙。禅客坐禅唯恐其睡；玄宗心息相依唯恐其不睡。善炼睡者睡而不睡不睡而睡工夫天然不竭获得进步。若熬夜守更反惹睡魔。“寝寐常相抱憬悟候存亡。”即示就寝当中惺惺不昧渐趋“大定真空”待承妙有真阳天赋一炁自虚无中来。

以心调息以息制心心息相互钳制相依于“身外虚空”当中。心因息调而渐静息因心静而渐平。盖此仅能降伏思虑浅显静气尚不能达到“神情合一”。唯有不去做有为的“心息相依”放下有为的认识不再去主动地变更一任自呼自吸阖辟天然才气过渡到“心息相忘”。将心息忘记不知心息的存在惟融会于一片虚空当中身心与虚空合一。浑沌空忘以内自在无束当中间息才获得真正的相依神入气中气包神外神情才气相融会一。“心息相忘”仍然属于“心息相依”惟前是“有为法”此属“有为法”耳。只要“心息相忘”（后天心息）心息才气真正相依（天赋心息）神情才得合一。以是.是可否进入“睡乡”以及“大定真空”地关头也是“阳生药产”、“烹药炼丹”的秘机。有修炼静功多年者尚不能“阳生药产”均以不能味此理耳。