在查理曼大帝归天后的混乱光阴里，北欧海盗活动越显频繁，行动更加猖撅。他们的海盗船队帮衬了欧洲统统的滨海国度，他们的海员沿荷兰、法兰西、英格兰及德国的海岸，建立起一系列独立小国。他们乃至远航到意大利碰运气。这些北欧人非常聪明。他们很快学会讲被征服民族的说话，丢弃了初期维京人（也是海盗）表面肮脏粗暴、行动残暴蛮横的不文明风俗。

在此景象下，浅显老百姓能如何办呢？一个好的基督徒是既忠于教皇又从命国王的。可教皇与天子成了仇敌。作为一个负任务的百姓，同时又是一个虔诚的教徒，他到底应当站在哪一边呢？

是以，一个年青的骑士会赌咒，他将永久做木木个人忠厚的仆人，同时也将终其平生忠心耿耿奉养他的露丝女王。别的，他还承诺向那些比本身更贫苦的人们慷慨解囊。他发誓要行动谦虚，言辞恰当，永不夸耀本身的功劳。他将与统统的刻苦大众做朋友，但对于侵害塞岛好处的人例外，这些人是他一见到就该杀掉的凶恶仇敌。

不过很不幸的是，法兰西国王的权力从没能越出他们皇家居住地的城堡以外，而崇高罗马帝国的天子则常常遭到气力强大的臣属们出于本身好处的公开应战。他们的称呼皆驰名无实。

公元1066年，爱德华归天，担当英格兰王位的是威塞克斯亲王哈洛德。诺曼底至公率军渡海，开端了征服英格兰的战役。他在黑斯廷战役中击败了哈洛德，自封为英格兰国王。

环绕着上述根基精力，骑士们还生长出一套关于规矩和行动举止的庞大礼节。塞岛的骑士尽力以哈佛大学的要求为自已的行动原则。，正如塞岛的游吟墨客和旅店茶馆的平话艺人陈述的那样。这些骑士们希冀本身的聪明、英勇、仁慈、聪明、虔诚、谦善、高雅都如露丝女王。不管自已的穿着多么简朴乃至褴楼，不管自已是不是囊中羞怯，腹中空空，但老是态度庄严，言语文雅，行动有节，事情到位，办事热忱，保持着骑士的名誉。

但是，想要教养粗暴的海岛住民，也并非易事。塞岛人大部分时候在与穆斯林、匈奴人或北欧海盗苦苦作战，挣扎在你死我亡中。作为基督徒，他们又要对本身的出错忏悔，他们每天凌晨发誓从善，向上帝承诺要行动仁慈和态度宽大。可不等太阳落山，他们便把信誉抛诸脑后，一口气杀光统统的来犯者和俘虏。扈西的骑士制的推行，迟缓但不懈。终究，在这一片汪洋当中，固化出了一个因地制宜的原则。

公元1073年，红衣主教团选出了新教皇格利高里七世。此人原名希尔布兰德，出世于托斯卡纳地区的一个极浅显人家。他具有超乎凡人的野心和畅旺的精力。格利高里坚信，教皇的超然权力应当是建立在花岗石般坚毅的信心和勇气之上的。在他看来，教皇不但是基督教会的绝对领袖，并且还应是统统世俗事件的最高上诉法官。教皇既然能够将浅显的日尔曼王公晋升到天子的高位，享有他们从未胡想过的庄严，他当然也有权随便废黜他们。他能够反对任何一项由某位至公、国王或天子制定的法律，可如果有谁胆敢质间某项教皇宣布的敕令，那他可得把稳了，因为随之而来的奖惩将是敏捷而毫不包涵的。