大选过后，按照政事堂轨制与四大学府轨制，赵顼的权力差未几都被剥夺了。如果赵顼与宰相不对于的话，那么就剩下了一个反对权。如果对宰相不对劲，能够向四大学府议政远申述。也就是说，天子要想参与政治也能够，政事堂轨制，天子在朝，决策权在天子与宰相手里。天子想偷懒也能够，天子不想做事，决策权在宰相与在朝手里。

很多穿越小说，都喜好搞推举。但是，推举真的合适中国传统的文明吗？或者说：中国，乃至全部东方文明体系下的国度，应当适应甚么样的民主化过程？一味的照抄西方的推举轨制，能行得通吗？

赵顼的出场，让耶律洪基感觉很成心机。天子想用谁不可，还要搞甚么推举。这宋人就是喜好折腾。不过，耶律洪基倒是看出了此中的好处。那就是赵顼在实际上仍把持了权力，同时还不会担忧皇位的安定题目。耶律洪基固然昏庸了一点，但也不是笨伯，辽国的权力大多把持在北院大王耶律乙辛手上，他是晓得的，但他以为耶律乙辛是虔诚于他的。见地了大宋的政治，耶律洪基发明，忠心不是那么可靠的。

这类**，不是赵顼能够窜改的。千年的文明生长，已经构成了一个民族的思惟体例，这类思惟体例不是西方的推举轨制能够窜改的。