能够具有仆人公认识并且存眷国度运气的人，有才气存眷国度运气并且有任务感的人，只会是那些读书人。从这一点上讲，赵顼就很附和后代的大门生当村官，因为大门生有任务感，有一展抱负的激烈认识，也有当好村官的才气。

“好吧，朕多心了，先生固然去做，朕会尽力支撑先生的！”赵顼无话可说了，只能举起酒杯给王安石敬酒。

“按政事堂的规定，政事堂成员的推举由四大学府的推举产生，但详细的职位还是由朕来任命。司马光即便能进入政事堂，能不能做在朝，还得过朕这一关。前次司马光等人鼓动圣母娘娘立新帝，朕如何能够把在朝的位置给他？”赵顼分歧意道。

“参选者，由谁提名？若朕对政事堂不满，对宰相不满，如何办？有人觊觎朕的皇位如何办？权相把持朝政改朝换代如何办？”赵顼没好气地问道。

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此时现在，赵顼带领着三万流求各族构成的山地兵团已经到达泉州南门。

因为基隆港口白日比较繁忙，港口还在进一步扩大扶植当中，以是第二天，赵顼没有告别王安石，天不亮，就令山地兵团拔营前去基隆港口。

“启禀圣上，知州在和大食人谈出售寺庙道观地产的事情。”一名小吏拱手答道。

<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->

后代各国的民主，赵顼是见过了，绝对的民主只会导致绝对的独裁，只会产生一系列的败北和明争暗斗。别的的不说，单说后代中国的村落，就因为民主推举，最后村落的职位都被一些地痞地痞兼并，那些人底子不会考虑如何生长本身的故乡，只会想着本身上位后倒卖个人财产，然后乘机发财。

波斯三大教派和中国的三大教派普通，几近不分你我。景的意义就是光亮。沃教崇尚光亮、摩尼教也崇尚光亮，兼有三大教派特性的明教一样也崇拜光亮，明教总坛光亮顶上有一个不竭燃烧的高塔，内里永久不会燃烧的圣火就是从波斯通报过来的。大宋各明教分坛的圣火则是从光亮顶通报过来的。

但是，赵顼不附和绝对的民主，因为随大流的人太多了，他们本身的糊口都顾不了，哪偶然候参与到推举中去？终究的成果还不是随大流，被勾引，或者被拉拢。如许的民主一点用都没有。

当然也不是统统的读书人都有仆人公认识，以是赵顼设立的推举轨制，只限定在四大学府，只限定在中心。

赵顼之前没有来过泉州，只在后代汗青书上晓得泉州这个名字，晓得他是从宋朝到明朝时的中国第一大港口。

“你们知州在忙甚么？如何到现在朕还没有看到人影？”安设山地兵团后，赵顼成心巡查泉州，那最好的领导就是泉州的知州了。