中国的少数民族政权，就像是后代中国的自治区普通，有着必然程度上的民族自治权。而对于游牧民族而言，又是兵民合一。以是，当中央政权衰弱，国度崩溃，军事力量崩溃时，把握着必然军事力量的少数民族政权常常呼风唤雨，成了扰乱中原的一个首要身分，比如五胡乱华，比如安史之乱，比如蒙前人灭金，比如满族人入主中原。

扇形的中间，处于大厅后背，那边有一座用黄金宝石制作的大型天下舆图。大厅四周都是厚重的白琉璃，而不是墙壁，身处此中，仿佛置身于天空当中。晨光映入大厅，光亮透亮却一点儿也不刺目。

占城国事玄色人种，不是中原后嗣，以是不是中原之国。占城国信奉印度教，占城只是大宋对他们的称呼，他们自称占婆国。占婆的意义，就是信奉婆罗门的国度。

苏轼的解释是很传统的，入中原者则华，出中原者则夷的看法。

；；；；；；；第二天，意味性地召开了一下春耕朝会后，就按政事堂的安排行动起来。赵顼王安石苏轼白马寺主持明觉大师，另有一些礼部的从吏，都来到了黄埔江口的天下第一楼。大宋独一的一座摩天大楼，大楼高三十多丈，也就是一百多米的模样。大楼一共二十层，诸国联盟条约的参议就在那边停止。

自唐灭亡以后，关于国土的汗青遗留题目一向没有获得处理。不管是北辽西夏，或者是大理交趾，都是如此。列都城在防备着大宋要规复汉唐故乡，要兼并他们。宋朝富而不强，让他们感遭到了安然，但宋朝的野心却让他们睡不着觉。

“哈哈哈，熙宁，这是一个好处所呀，住得我都不想走了。葡萄美酒夜光杯，现在终究晓得这句诗的意义了。”耶律洪基此时也恰好来到了顶楼，瞥见赵顼大笑道。

后代的汗青书中，常常把大宋一个浅显的百姓和欧洲贵族们的糊口作对比。这是出产力的对比，比如后代一个浅显企业家和当代天子们比钱多。究竟上，后代一个浅显的企业家，所把握的社会财产，远远要比当代的天子们要多很多。

本国人之以是把大宋夸得天国普通，夸得非常富有。他们的赞美乃至超越了宋人本身的评价，其启事就是在这里。他们以为价比黄金的糖霜，在大宋，浅显百姓大家能吃得起，他们以为价超黄金的丝绸锦布，在大宋，浅显百姓也大家穿得起。

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“苏轼，你如何承诺了占城国插手会盟？占城国并非中原之国，也不信奉佛教。此次会盟的重点不就是要结合统统的佛教国度，在西抵抗天方教东进，在南抵抗印度教东进吗？占城国应当完整肃除才是。”赵顼诘责苏轼道。

集会长桌上，赵顼坐在上手，摆布别离是书城令文彦博和宰相沈括，接下来是两位在朝，紧接着是各部尚书，最后才是四大学府山长。