晋惠帝永兴元年，成都王司马颖攻打长沙，叛军返回邺城，在邺城的城内城外都驻扎了军队。这天夜里，兵士兵器的锋刃上都有火光，远了望去就像吊挂着火烛似的，走近去看便消逝了。这以后司马颖终究还是失利被杀。

①辛螫（shì）：毒虫的刺辛辣有毒。比方毒害、残害。

太兴四年，王敦在武昌的时候，侍从侍卫所执的仪仗开出花来，那花朵形状像莲花，过了五六天就枯萎干枯了。有人道：“《易经》的解释是：‘枯萎的杨树着花，哪能悠长呢？’现在奇花从干枯的木头上发展出来，又在将帅府中，这是说礼节之多，繁华富强，都像这变态开放的狂花，不成能悠长。”厥后王敦终究因为违背晋明帝之命，身后尸身还受了刑戮。

戟锋火光

晋惠帝元康、太安年间，长江、淮河道域，有褴褛的草鞋本身会聚在门路上，多的时候，有四五十双。人们偶然候把它们收捡起来，散扔在树林草丛中，第二天去看，又都规复成了本来的模样。有人说是：“瞥见有野猫把它们衔来堆积在一起的。”社会上有流言说：“草鞋是卑贱的人穿的，它劳苦受辱，是布衣百姓的意味。褴褛，是颓废困乏的意味。门路，是大地的纹理，四方交通的仰仗，皇上的号令需求有门路传达。现在褴褛草鞋堆积在门路上，是意味布衣百姓颓废困苦，将要堆积造反，断绝四方交通，堵塞王命上传下达。”

绛囊①缚紒②

【注释】

【注释】

①绛囊：红色袋子。

永嘉六年正月，无锡县欻②有四枝茱萸树相樛而生，状若连理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇“临”之“益”，曰：“后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫之木也。傥③有此，东西数百里，必有作逆者。”及此生木，厥后吴兴徐馥反叛，杀太守袁琇。

永嘉六年正月，无锡县俄然有四棵茱萸树相互胶葛盘绕发展，形状仿佛连理枝一样。在此之前，郭璞占卜延陵鼹鼠，获得“临”卦变“益”卦，他说：“今后会有妖树发展，仿佛吉祥却又不是，是辛辣有毒的树木。如果呈现了如许的树，距此树几百里的处所必然有反叛的人。”比及这棵妖树发展出来，就产生了吴兴郡功曹徐馥反叛，杀死吴兴太守袁琇的事。

羽扇改制

畴昔制作羽扇的扇柄，是用木头雕镂和鸟骨的形状类似，摆列的鸟羽用十根，是取“十”这个全数。开初，王敦南征，开端改用长扇柄，上面伸出来能够用手握住，并且减少了制作它的鸟的羽毛数量，只用八根。有见地的人责备说：“羽扇，是鸟翼的称呼。创制生长柄，是筹算把握扇柄，以它节制羽翼。改羽毛数为八根，是筹算用尚未齐备的篡夺已经齐备的。这大抵是王敦擅权，又将任用没有德行的人，想盗取非他统统的帝位。”