紫阳真人张伯端

平静渊真玄虚顺化元君孙不二

须弥山高低皆大，中间略小，日月即在山腰，四王天居山腰四周，忉利天在山顶，在仞利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化安闲天等六欲天，再上则为色界（梵语rupa—dhatu）十八天，及无色界（梵语arupya—dhat）四空天。

铁拐李

宝贝是指

《练虚合道》

第五天枢宫：度厄星君

白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

玉阳体玄广慈普度真晤王处一

第五至第七为标

第三天玑

玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊天然妙有弥罗至真玉皇上帝）

南斗六星君

修真又称修仙、修炼内丹，[借假修真],现在的羽士即修真者。

东华紫府辅元立极大道君王玄甫

三．地仙层次

玄门神仙谱系的一种，为形体坚毅、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，统统磨难，遂改初心，止于小成，行法有功，毕生不能改移，四时不能变更。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑平静觉得愚；好即物以夺六合之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有天然；屈体劳形，不识于有为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，分歧；养阳食女子之乳，与炼丹者分歧。以类推究，不成胜数，但是皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年罢了，故曰人仙。”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《技击汇宗》：“有从下关勤奋者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，长久有成，能够延年益寿，返老还童，精神坚毅，长命不老。其体例有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、天然、有为等功法，若能信心苦志，死守不移，足可保命固形，安乐延年，但无形之躯终究必坏。

许真君：晋代羽士许逊

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

变异灵根：二种或三种五行属性混在一起，被异变和升华的灵根，有雷、冰、暗、风等属性，修炼速率不下于天灵根。