总的来讲，‘真灵道胎’主体是神魂和道韵，遭到功法的影响不算太大，其次道胎元光固然在开端的时候遭到法力的影响，但它总归是和‘真灵道胎’属于一体两面的存在，跟着时候的流逝，总归会逐步摆脱本来功法的影响。

可《太阴有无少虚水月妙境》再好，也架不住李浩成要求高，在有着地星无数文籍作为后盾的李浩成看来，《太阴有无少虚水月妙境》固然精美，可它一方面在太阴之道上深陷此中，一方面又是掺杂水月、净灵之道，而功法最跋文载的几种道胎法相更是不伦不类，进一步没法成绩太阴无极，退一步也没法再真假有无、冥月净灵之道上有太大成绩。

李浩成闭目微微垂帘，收慑邪念，无喜无悲，平安悄悄地坐在木榻上，地痞明显当中，认识超然物外，物我两忘，放弃了五感外魔，对形、声、色、质的熟谙和束缚，一轮孤傲寒月超出于识海之上，此中月华会聚，婆娑桂影，驰驱玉兔，荧光蟾宫若隐若现，而就在太阴盛景成型的刹时，一枚虚幻的玉符俄然呈现，绽放出淡淡的清辉……

“轰……”识海微震，本来虚幻的太阴明月在清辉的晖映下，刹时化作一道虚幻的道则真符，真符大要流转一个个古朴的笔墨，似龙书，如凤纹，以太阴为根底，水月为表象，又有真假、有无、少阴、幽冥、净灵等诸多道韵掺杂其间，交相辉映。

宝篆刚呈现，就是大放光亮，普照四周，无数桂影、玉兔、蟾宫、月华纷繁闪现。

以是，真仙道固然没有以三流功法奠定，便没法成绩真仙的说法，可统统真仙道修士只要前提答应，还是会尽能够在奠定辟景多逗留一段时候，一方面是对本身内景停止打算，另一方面也是喜好能够进一步完美本身功法。

清辉持续晖映，本来虚幻的真符呈现了新的窜改，一刻钟以后，李浩成识海之上，有多出了数道虚幻的道则真符，这些道则真文同太阴明月所化的真符普通，都是以太阴为根底，不过它们的表示和稠浊道韵各有分歧，或是纯粹的太阴无极之道、或是以太阴演变宙光之道，另有太阴明玉之道。

香炉上扑灭檀香，淡淡的氤氲香气满盈在氛围当中。

罢了！罢了！今后多破钞些工夫也好过落空一个全方面体味此界修行体系的机遇。想到陈九道送来信上记录的几个时候，李浩成又是叹了口气。

现在太阴法力固然已经摆脱佛光佛韵的影响，可颠末一个多月的融会，总归不如当初纯粹。

可还没等李浩成识海中诸多气象成型，丹田内本来充盈的法力只剩下了薄薄的一层，空空荡荡的丹田经络，让李浩成感遭到浑身各处传来的饥饿感受，不过早有筹办的他，分神催动不晓得甚么时候吊挂在他头顶的水月净灵幡。