太上宝篆_第二十六章 择道筑基 首页

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唯独灵台仙府和本命道术,遭到最后功法的影响最大,灵台仙府毕竟是以最后的道胎元光斥地而成,哪怕修士设法再好,也不免遭到元光的影响,加上本命道术必须和修行功法相干,安排溶于内景的时候同道胎元光相互抵触,这又进一步的让心象内景遭到道胎元光的影响,以是在灵台仙府成型以后,这个介于真假之间的奇妙存在就很难点窜,除了极少数特定的天赋地宝外,真仙道修士想要窜改心象内景,只能依托水磨工夫渐渐来。

比拟较而言,各派各系当中,属于各自的境地分别,就更加标准,也更合适各自的派系,比如李浩成走的真仙道,其修行体系便分为脱俗、神通、成仙、真仙四大境地,在脱俗境向神通境过分的层次,被称为奠定辟景,而在人瑶池中则被称为择道筑基。

一个月的推演,固然没能让《太阴有无少虚水月妙境》更进一步,可总归推演出几种更进一步的能够,并且对此中记录的几种底子道术停止了一些点窜,总的来讲我比起别人还是占有很大的上风,何必苦苦追随完美。

除此以外,灵境一行后,李浩成的肉身感染上至刚至阳的佛光佛韵,为此不得不修行地星灵鹫寺秘传护体神功《金钟罩》,以这门直指金刚法相、罗汉金身的佛门护道神功,把那些充满侵犯性的佛光佛韵锁在肉身当中,转化为金钟罡气。

香炉上扑灭檀香,淡淡的氤氲香气满盈在氛围当中。

滚滚如长河的灵气,让李浩成体内淡薄的法力开端快速增加,而本来呈现停滞的内景斥地,也是再次快速演变起来,数门早就想好的上乘道术也是在李浩成的把持下,慢慢融入内景当中,化作本命道术。

以是,真仙道固然没有以三流功法奠定,便没法成绩真仙的说法,可统统真仙道修士只要前提答应,还是会尽能够在奠定辟景多逗留一段时候,一方面是对本身内景停止打算,另一方面也是喜好能够进一步完美本身功法。

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