以是，很多人到老的时候，愿力没有了，感觉本身身材也就如许了，听之任之吧。以是，生命的抛物线也就抛向了业力这一边。另有一种人，他们是能够借助愿力，在老的时候也能窜改本身运气的人。

墨子所说的非攻并不是说不打斗，传闻墨子本人是会武功的，并且武功还很高强。他所说的非攻是甚么？是我有打斗的才气，但是，我不倡导打斗。我以一种核威慑跟你的威慑保持一种均衡。权势均衡以后，我们谁都不敢等闲打击对方，如许才气达到真正的战役。以是，他的非攻思惟，是在道义上不主张用武力处理题目。如何能够包管大师不消武力处理题目？是保持一个均势的状况。均匀的“均”，势能的“势”，均势的状况。

跟大师分享一个特别成心机的故事。有一小我叫褚时健，他曾经是红塔个人的董事长，人称“烟王”。厥后因为一些经济题目，被判了刑，他在74岁时因为安康启事，保外救治才重见天日。在75岁时开端重新创业，用了10年时候来培养一个橙子，叫褚橙，是以他的姓定名的。褚橙的莳植过程非常不轻易，不但需求调制肥料，并且在这个橙子长起来以后，还要砍掉一半，以包管剩下的一半有充沛的水分和营养，以是特别好吃。

另有一小我――“肯德基上校”，他用本身的退休金来创业。以是，我们一方面要遵天命，另一方面也要尽人事。我以为孔子讲的话特别好，叫作“尽人事，听天命”。一方面，对天意有所畏敬，晓得它不成违，但是，偶然候也要尽力地去事情，尽能够在本身能做到的范围以内，将事情做到最好。或许你尽力了也不必然有成果，但是，如果你不尽力，老了以后，你必然会很悔怨。

墨子这小我很风趣，他曾经在春秋战国期间和孟子吵架，吵得很短长。当时，墨家和儒家两派，能够说是势均力敌。你能设想获得吗？厥后，孟子以及孔子所代表的儒家学派，成为中国的支流学派。而墨家却渐渐地被边沿化了。这在某种程度上也是一种遗憾。

他说，国度如果呈现这7种忧患，必定灭亡，它们存在于哪个国度，哪个国度必定会遭殃。

墨子的这类科学精力，是一种特别成心机的东西，值得和大师一起会商和分享。在《群书治要》内里，有一篇《所染》。“子墨子言见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，罢了则为五色矣。故染不成不慎也！’”甚么意义？就是说有一天，墨子瞥见染丝的人就很慨叹，他说染丝时，如果要用青色的颜料染，丝就被染成了青色，因为丝本来是没有色彩的；用黄色的颜料染，就成了黄丝。投入的颜料分歧，丝的色彩也就不一样了。以是，染色这个事情，是需求慎重对待的。