玉鼎真人这时候已经不耐烦了，拿了定海神针归去，也没再找，就顺手起了一把火，把那根神铁又重新炼制了一下，好赖有了个剑的模样，就拿归去对付元始天尊，说这是又找了一件新的宝贝。元始天尊明晓得玉鼎真人是忽悠他，但天下上独一不能治的就是懒病，元始天尊也晓得可一可二不成再三，没法再逼玉鼎真人了，这事也就揭畴昔了。

金母敢对玉鼎真人含沙射影，却不敢直白说她就是思疑偷她东西的是玉鼎真人或二郎神，只好咬了咬牙，又对毓夙说：“那宝贝……那宝贝不说也罢，只求太子帮我抓住那贼人就行，就算贼人还带着斩仙剑，我也有体例对于那人。”

说完了小偷的特性，金母又是一阵踌躇，踟躇半天赋一副懦夫断腕似的神采说：“丢的是我西昆仑的镇山珍宝，昆仑草。”

呜呜呜我肿么老是拖戏……

跟毓夙讲说斩仙剑的并不是神农或者松老，而是有次赵朗在教毓夙剑法的时候，顺口提了一句。通天教主是三界用剑的第一人，他的门徒就算本领不如何样，眼界也高人一等，更别说赵朗本身程度也不差，因而赵朗就极其看不上玉鼎真人的斩仙剑，说那底子就不是剑。

这两条路固然也不是那么好走的，但是比起以力证道的步步艰苦，却要轻易很多。目前现存的七位贤人，除了鸿钧道祖是斩三尸成圣，其他六位全都是功德成圣，坐稳了位子以后再回过甚去斩尸，没有一个舍近求远，跑去尝试以力证道的。

有了贤人们打头，底下的修道者们天然是上行下效，就算是以武入道，或者是剑修、体修这些重视肉．身磨炼的修士，终究目标也都是斩尸罢了，并没有苛求以力证道的。

提及来玉鼎真人,他在三界当中的无数大能修士里头也是个传怪杰物。他是元始天尊最对劲的弟子，却并没有修习元始天尊的玉清功法,而是借由本身原身极其坚毅这一特性,自创了一种炼体的法门,叫做八．九玄功，以是他实在是以武入道的鼻祖。

但是回了昆仑山，元始天尊还是不对劲。他感觉定海神针作为棒子的时候太不文雅，作为针的时候又太娘，归恰是分歧适他的咀嚼，还是感觉丢人，勒令玉鼎真人再去找。

因而玉鼎真人万分无法，只好去找宝贝，但这时候六合间的好东西早就被人网罗完了，玉鼎真人连捡漏的机遇都没了，转了一圈，又不能空动手归去，玉鼎真人想来想去，就筹办跑去东海，跟天下最有钱的龙族要一件。到了海里，还没进龙宫，玉鼎真人就找到了一根定海神针，因而他也不去龙宫了，直接掉头回了昆仑山交差。

以赵朗的说法，好久之前的某天，元始天尊问玉鼎真人，问他有甚么对敌的兵器宝贝没有，玉鼎真人说，我有拳头，元始天尊的脸皮顿时就抽了，说，你跟人打斗，人家一招手丢上来无数金光闪烁的宝贝，你就空动手跟人搏斗？你这么一穷二白的丢我的脸。因而勒令玉鼎真人必然要去找一件宝贝，不然他就强迫性给玉鼎真人装备，合适分歧适都不给退货。