特别是，那边只能接管毓夙一小我，神农是进不去的，那就更好了。毓夙想到这里，这才终究有点轻松的神采。随即又感觉，此番神农想必会气个半死。他也是自作自受了。

也是以姚少司有些忧愁，让他眼瞅着本身的徒子徒孙们垂垂风骚云散，这也挺难受的。毓夙怜悯地看了他一眼，把他先容给终南山的那位长老，随即就告别了。

黄桥小仙赶紧跑下去了，毓夙才叹了口气。设好赵朗的神龛以后，他就不筹办留在这里了。被神农晓得了这件事，神农必然能猜得出来，是他把赵朗又救了返来，还忙活着筹办把赵朗弄活过来，神农还不知要有多活力呢。天然，那棵树也不能留下来了，毓夙还得带走。

信奉之力有好处，天然也有不好的处所。不过，毓夙觉着，跟着期间的生长，凡人必定只要越来越拜金，很难生长到哪一天，大家都视款项如粪土。而人越是有钱有势，就会越怕落空手上已有的东西，就算他们不信财神，也会秉承着宁肯托其有不成信其无的心态去拜。

对了，上回说新坑的时候，手误了……不是明朝背景，是宋朝背景……擦汗

然后我的编.辑说，实在你应当奉告读者，是综武侠……远目

被部属这么一问，毓夙也难堪起来。所谓合籍，就像是后代两口儿结婚以后，把户口迁到同一个户口本上一样，今后就是真正的一家人了，而后再买房买车，存款神马的，都属于婚后财产，就算再仳离，也是要平分的。之前毓夙和赵朗只是挂名的道侣，天然没有合籍。

作者有话要说：*死命地抽了一周了Orz

特别是，当赵朗的灵魂入住这棵树以后，树顶上又收回了新枝，这新枝和下头的那两支老的枝干都不一样，叶子略圆，叶尖是淡淡的青色，赵朗的灵魂就在新芽里头。

只不过，毓夙是不会提示他的。点醒了姚少司，毓夙又要从那里给赵朗找齐滋补他神魂的好东西呢？没错，毓夙已经想到了，凡人的香火，也是能润养神魂的呀！

此时朱元璋已经在应天府即位，遵循毓夙之前的打算，他们现在应当悄悄地前去北方生长了，趁着朱棣还没去北京，先在北京站一片地盘再说，以是杭州的道场当中有些慌乱。

所谓鬼仙，就是人死了以后，灵魂修炼成仙的，他们就算有得当的法门，但就像修道者必须接收灵气才气修炼，鬼仙也总得有甚么需求的东西给他们修，才气修得成绩吧？

赵朗已死，他的神像天然也就没有了神念依托在此中，顿光阴华尽销，就成了浅显的木雕泥胎，显出几分陈旧。毓夙撩起掩着神像的帷幔看了一眼，就叹了口气。想了想，他将本身的神念抽出一丝，寄于此中。在赵朗活转返来之前，他就先替赵朗关照着这里吧。