一座道观，或者一座寺庙，最要紧的就是凭借着神明神念的那座神像、神龛。如果神明有灵，就算只是破败的小地盘庵、坍塌了大半的山神庙，那也自有灵性。可如果神像当中没有了神明的神念，或者是神明陨落，就算是盖再富丽的古刹，供奉再多的捐躯，也没有效。

第一百六十五章　　注释结束了

被部属这么一问，毓夙也难堪起来。所谓合籍，就像是后代两口儿结婚以后，把户口迁到同一个户口本上一样，今后就是真正的一家人了，而后再买房买车，存款神马的，都属于婚后财产，就算再仳离，也是要平分的。之前毓夙和赵朗只是挂名的道侣，天然没有合籍。

实在，姚少司完整能够另辟门路，让徒子徒孙们改出世为出世，然后供奉财神。世人所谓报酬财死，为了财，死都不怕了，去拜个神仙又算甚么？与其让凡人们去拜底子八竿子打不着的关公，姚少司才是正宗的财神座下大弟子嘛。

嗯，就是如许一个文……

所谓鬼仙，就是人死了以后，灵魂修炼成仙的，他们就算有得当的法门，但就像修道者必须接收灵气才气修炼，鬼仙也总得有甚么需求的东西给他们修，才气修得成绩吧？

那东西就是香火了。或者说得更明白一点，香火一则是制那些社火祭香的时候，质料里头本身含着有仙灵之气，再加上一些特别的辅料，烧化以后，就转化成了灵魂能接收的阳性的灵气；二则就是烧香祭拜之人的诚恳，对其祭拜的神仙来讲，就是信奉之力。

甚么时候才是个头啊……

在终南山脚下的时候，毓夙还想着，不晓得会不会在山上瞥见刻着一阕词的石碑，或者影影绰绰的坟头之类的东西，毕竟这处所是金庸大侠射雕三部曲的首要场景嘛。可等他一向走到山顶，瞥见了立着赵朗神像的道观主殿玄坛金顶时，这才记起来这是个神话的天下。

毓夙只对黄桥小仙摆了摆手说：“是呀……你还想问甚么？不就是合籍吗？大惊小怪。你快点把事情办好了吧……提及来，赵朗之前在人间界，可没多少人拜他吧？”

而黄桥小仙一听毓夙这说法，顿时就愣了，抬开端，瞪着眼问毓夙：“陛下是想要和赵真人合籍？不然如何能……如何能代赵真人设神龛呢？”

幸亏，香火只要有神念依托此中，就天然能顺着那一丝神念被收过来，就算毓夙带走了那棵树，也并无毛病赵朗获得香火。只是但愿神农不会狠到跑去把毓夙留下来领受香火的神念挨个掐断，不然……毓夙愁眉苦脸地又叹了口气，不然他就只能更加获咎神农。

此时就显着那些仍旧一意修持道门正宗的修道者分外仙风道骨了,终南山上那些羽士，即便修行不如何样，好歹另有一分道家气质，实在以毓夙看来，他们起码还是规端方矩的道装打扮，反而比那些穿戴各式百般僧衣、宝衣的修道者们显得持重多了。