为甚么叫稷门？本来在临淄城外有一座斑斓的稷山。山彼苍松葱茏，俊鸟云飞，令人神驰，以是面向稷山的这座城门就叫作稷门。

临淄是齐国的都城。《战国策》记录：“临淄当中七万户，……临淄甚富而实，其民无不吹芋、鼓瑟、击筑、操琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成惟，举袂成幕，挥汗成雨，家敦而富，志高而扬。”①可见临淄是多么的繁华与昌隆。都会修建的布局与战国期间其他都会不异，“左祖右社，前朝后市”气分为百姓糊口的大城和国君居住的小城两个部分。国君居住在西南角的小城，如同厥后北京的紫禁城。宫殿修建在高大的务土台基上。小城的前面为市，普通官吏和布衣百姓另有手产业者和贩子都在这个大城居住与活动。临淄的大城东西八里，南北八里还多，小城绕上一周也有十里。两城相连，周长二十一千米，面积十五平方千米，城内干道纵横交叉，排成“井”字形。如许一个庞大的都会，四周有十三座城门供人出入。只是小城南面的稷门是不准布衣百姓随便走动的，因为那边有大道能够进入齐王内宫。

自田氏齐国桓公〈前374—前357〕而始，在稷门四周间隔王宫不远的这块宝地上，修建起一所范围弘大的学宫。③学宫中有宽广的大道，大道两旁修建了错落有致的亭台楼阁，栽下了奇花异草；讲坛、书房、寝室，温馨宽广。凡是来到学宫的学士，不分国度，不分门派，非论年纪长幼，都赐与优厚的报酬。炊事甘旨，穿着帛锦，出入车马迎送，还授予“客卿”“上大夫”“列大夫”或“稷下先生”“稷放学士”平分歧称呼和名誉。齐王鼓励他们著书立说，不付与详细的行政职责，让他们对国事、对君王自在地颁发定见，所谓“不任职而论国事”④。因为他们无官守，无言责，便可海阔天空，各抒己见，不作愿意之论，不献恭维阿谀之辞，合则留，分歧则去，国君和权臣也不干预他们的谈吐和行动自在。

齐王建是在荀子分开齐国的那年（前264〕担当王位的。那年他才十九岁。因为年青，由母亲君王后辅政。他们母子在巍峨而奥秘的宫殿里，身居高位，锦衣玉食，一言九鼎，内心却常常惶惑不安。既惊骇朝中的重臣轻视他们孤儿寡母，又担忧稷放学宫的先生、学子继荀子拜别而拜别。