天君_第十一章性命十二境 首页

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“神棍、冬烘、淫僧,哪个不是在为祸百姓啊,一锅端了才好。”谢灵运皱起眉头。

当时候另有天师道、茅山道、灵宝道接踵出现,也是现在符箓派的主将,并称为‘符箓三宗’,他们重性不重命,重神通不严峻道,比方符咒、存想、典范、祭奠、斋醮……

“嘿嘿嘿……”谢灵运却想到了甚么,忍不住嘿嘿的贼笑。北宗是修全真的,清规戒律那是一箩箩,不但没一顿好吃的,还不准人与女子卿卿我我,一辈子打光棍才好;比拟之下,南宗却能够娶妻生子,真是鱼与熊掌兼得,南宗万岁!

第二境:抱一/发愤/发愿,老君说过‘天得一以清,地得一以宁,神得一以灵’、‘贤人抱一为天下式’,或者说发愤,或者说发弘愿,都是指找到本身要寻求的道,找到你的一,并且决计去寻求它!

“我也十五岁了,还没开端第一境炼己,而孔夫子十五岁的时候就已经发愤了,真短长。”谢灵运听得不由大发感慨,见贤思齐啊!

“好。”南阳子点点头,也不需求如何酝酿,便解释道:“先说性功。

听着这些境地名字,谢灵运不由得浑身有些热血沸腾,之前他对这些打仗得并未几,不由问道:“徒弟,能不能简朴地先容一下它们?”

谢灵运听得满脸的神驰,南阳子缓了缓,又抚须道:“有一句话叫‘百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁’,对应了命功的前五个境地,实际上不消十四年,修士便能够修出阳神。当然这是一个极高的标准,就跟孔圣说本身‘十五发愤,三十而立,四十不惑……’一样,妄求不得。

为了浅显易学,按照修炼的步调,世人把性命两功各分别出了六个大境地,这亦是丹鼎派的首要功德,‘性命十二境’便是:

“而符箓一派,最后的宗门恰是承平道,当年张角遇仙得传,传得了《承平经》,由此创建了承平道,自称‘大贤能师’。因为教规教义都是好的,又有治病救人的功德,很快就有了信众千万。

“呵呵,朝天宫恰是南宗的一支庙门,为师的道号南阳,就是取个南宗纯阳的意义。”南阳子抚起白须,老脸上颇是高傲。

老头子又持续道:“再说说命功。所谓‘顺则成人,逆则成仙’,世人从娘胎生下来,即会从天赋之体,垂垂变成后天之体,而有了生老病死;修真则是要逆天而行,从后天返归去天赋。

第六境:飞升,统统的阳神回到了天赋祖炁那边,度过天劫,修士粉碎虚空,性、命、道三者合为一体,成为真正的大罗金仙!传说中,性功也需求达到了颠峰的超凡境,才有才气白日飞升。”

不过在性功方面,起码要达到了第三境地证道境,才出得了阳神。而心性的修为,还会影响到阳神的数量,在道书的记录中,高强者能够修炼两个阳神、三个四个……乃至化身千万。

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