在玄门神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清瑶池，合称三清境；又指别离居住境的玄门三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝品德天尊。三清有四位帮手的天神，职位仅次于“三清”，别离是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中心，帮手玉皇大帝执掌天经地纬、日月星斗及四时骨气等天然征象，在中国当代官方极受崇拜。

道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是统统征象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝遭到历代帝王的礼相，特别在宋朝，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到很多来代刻造的玄门神像，此中就有紫微大帝。《明史？礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，中间有威风凛冽的武将保护，非常崇高严肃。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。

佛教在汉化过程中，天然不成忽视如许一名深受崇拜的执掌天然界的天神，故在水陆画中、将他请进上堂，可见佛教在传播过程中的矫捷变通、兼容并蓄。但假定将玉皇大帝请进法会，则位置能够就不太好摆放了。

紫微北极大帝在天下很多地区供奉，它来源于我国当代的星斗崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”以是紫微垣又称紫微宫，厥后天子居住的处所称为城。玄门以为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为高贵，是“众星之主”，“众神之本”，是以对它极其尊崇。《晋书？天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐朝孔颖达《书？说射中》疏：“北斗环抱北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”

由此紫微大帝遭到历代帝王的崇祀，特别在宋朝，常与玉皇大帝一起奉祀。四川大足等地，还可见到宋朝塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，中间有威风凛冽的武将保护，非常崇高严肃。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。

到了明朝，佛教的护法神步队又有了大的扩大，除了已将古印度神话中的二十位天神归入佛教惩恶扬善的护法步队（称二十诸天）外，又增加了玄门的三位神明，即紫微大帝、东岳大帝及雷神，使紫微大帝成为佛教二十四天之一而享用人间炊火。