没题目，妙手就是善于处理困难。各主持固然自治，但大清国本来的礼部有一个六品官的僧录司来办理佛教事件，大清民主化以后仍然保存了这个部分，盛宣怀主如果要压服沈葆桢把僧录司的办理权让出去，建立一个全部中国同一的、乃至是全部亚洲同一的佛教事件办理部分。

推杯换盏一番话旧以后，目前只要贩子身份的盛宣怀就向沈总理表白来意，有大土豪情愿出高价买断宗教事件办理权，沈总理哑然发笑，另有如许的贩子，他说：“那人不是失心疯了吧？这类赢利体例也能想得出来？是不是太缺德了一点？”

按奸商盛宣怀的设法，把宗教办理的政策制定权拿在手中，便能够把统统的教徒肆意捏扁搓圆，要买千古名寺，非得用如许的狠招不成，既然大土豪敢想，就得敢做。

拿多少钱就得办多少事，如果大清当局收了唐老板的500万欧元年贡，嘿嘿，那天然就能让我们唐老板的人大风雅方地在大清国活动了，敢跟大清国中心当局做买卖的大人物，你觉得好多的咩？

甚么中国第一座梵刹白马寺、禅宗与技击圣地少林寺、藏传佛教的大昭寺、拉卜愣寺、塔尔寺，都是唐老板的物色目标。此中后三者属于藏传佛教，这个好办，唐大师本来就是哒赖喇嘛，下个号令就行了。

该当如此，如果没有一点好处，盛宣怀这么热忱为何而来？

能够历代的天子和大臣连想都不敢往那方面想。只要很少数的无神论帝王，仿佛动过限定和尚人丁的动机，因为他们不征税，影响了国度的财务和劳动力人丁。

盛宣怀：“那当然，要不是有这么大，我如何敢说对方是富可敌国的财主呢？”

沈总理皱了皱眉头：“这笔支出竞然能影响财务？”

实在唐法王在西藏就是这么干的，统统的法器都必须由他白叟家开光才灵，不然就是冒充伪劣产品，直接地征收了统统和尚的税。管仲他白叟家才真是了不起啊，几千年前就发明了把持财产征税法（盐业官营），而欧洲人的脑筋笨，对征税貌似没甚么体例。

在法门寺的汗青上，值得重视的是唐朝200多年间，前后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位天子六迎二送扶养佛指舍利。以是法门寺藏有唐皇家珍宝就不敷为奇了。

难堪的是如何汇集汉传佛教的圣地。这个恐怕要跟大清国的僧官机构做一笔买卖才行。有钱能够买到万物，不过，明显千古名寺不在此中，这有能够是助理接到的最艰巨的任务之一。唐老板在这方面的名声向来不好，助理乃至都建议不要用本来脸孔去运作这个项目。

大清国的财务宽裕是人尽皆知的事情，盛宣怀这时给大清的财务部带去能够增收的好动静，将梵刹的地产出售。大清国倒是想出售来着，但是题目是这些地产底子就不属于大清国当局的。那是各位主持、方丈、圣僧的私产，名义上不是，实际上倒是各大“圣僧”的私有财产。因为主持享用统统大权嘛。