盛宣怀：“那当然，要不是有这么大，我如何敢说对方是富可敌国的财主呢？”

盛宣怀有点不美意义，说：“新开通的银行，中国互市银行，由一帮上海的贩子合股的，小弟在此中也有点股分。”

盛宣怀浅笑道：“总理大人的意义是作价500万欧？这个我感觉没题目。”

沈总理对做买卖没兴趣，对背后的那小我有兴趣，不咸不淡地说了一句：“每年500万欧。”

沈总理皱了皱眉头：“这笔支出竞然能影响财务？”

再难的项目，只要有钱，就有能人呈现。原李鸿章的幕僚，在大清国总理左宗棠大人殉难以后举国政治动乱之际采纳无尽让步政策而闻名的时任财务部长，后投闲置散，游离于商界与政治界的盛宣怀从温莎大帝的助理手接过了这项不成能的任务。

经调查，唐宁得知法门寺在陕西扶风县，有宋徽宗御笔所书的“天子佛国”四个大字，乃是佛教圣地，另有传说中的佛主的舍利被供奉。当然，这传说在唐宁听来很不靠谱，甚么佛灭以后留下八万多颗舍利，印度阿育王为了弘扬佛法用金银器分装披发到天下各地之类的。

按奸商盛宣怀的设法，把宗教办理的政策制定权拿在手中，便能够把统统的教徒肆意捏扁搓圆，要买千古名寺，非得用如许的狠招不成，既然大土豪敢想，就得敢做。

在不久前的甘陕回乱当中，法门寺被大肆粉碎，恰是低价购入的大好机会。他开端让助理去寻觅能够买入关中千古名刹的计划，不能明说是法门寺。提及来也是，除了法门寺，别的的闻名佛教圣地也都有能够有地下宝藏，别人没法发明，而唐老板有一套探宝设备，跟别人可不一样，以是，也并不必然非法门寺不成。

这天下上可不是随便一个有钱人都敢说“出得起任何代价”这类大话的。沈葆桢虎躯一震，道：“那人到底是谁？总不能做个大买卖连本尊都不现吧？”

大清国的财务宽裕是人尽皆知的事情，盛宣怀这时给大清的财务部带去能够增收的好动静，将梵刹的地产出售。大清国倒是想出售来着，但是题目是这些地产底子就不属于大清国当局的。那是各位主持、方丈、圣僧的私产，名义上不是，实际上倒是各大“圣僧”的私有财产。因为主持享用统统大权嘛。

沈总理：“嗯？甚么银行来着？”

只要敢往这方面想，体例老是有的。直接向和尚征税有违传统不是题目，我们反过来想，和尚的支出是哪儿来的？当然是信徒们捐赠的，只要把持这个捐赠的门路，直接向信徒埋没式地课税，那不就处理了？

盛宣怀在大清与华联对峙的局面中是一个很不错的中间人，因为他曾经两端都不获咎，名声也比胡雪岩、李鸿章好多了。后两人就算想办这事都没法办，胡大人只好靠偷偷开点青楼赢利，而李大人则只能吃吃成本儿，他只会仕进而不想去做买卖。