与古月圣普通，杨毅周身也是环绕起了一股股清风，或轻柔或狂暴，但却与以往的任何一种环境都分歧，这些风都没有一丝一毫的杀伤力，只是在死力的揭示着甚么，杨毅也垂垂的沉入了此中，就在这个过程中，他的额头上浮起了一道道凸纹，开端的时候色彩淡不成见，却跟着时候的推移一星一点的垂垂变亮。

或许有人要说了，那你来和古月圣这个修炼时候长，手头另有盘古斧当作弊器的装甚么逼？你还别说，古月圣对空间的感悟还真就没比杨毅高多少，戋戋一线罢了，切当的说二人不相高低――为甚么？因为他主修的大道也不是空间呗。

你见到古月圣把盘古斧送出去的时候有甚么舍不得了？

比拟其他两人的作弊手腕，宋缺可谓是草根一个，但他修的是主杀伐的刀道，对六合法则的压抑反倒是抗性最强的，以是也没比二人差太多，一时之间三种意境交汇，在杨毅额头凸纹亮起过程中模糊披收回一股意境，在这类意境的影响下生命，杀伐与风不但单是交叉，更是模糊有了融会的意义，构成了一幅真正意义上的奇景！

当然，上面另有第四个层次，这个层次就真不是谁随便就能到的了――这个境地，山川神马的满是狗屁，固然还是是讲道，但却不再是宣讲六合大道，而是本身的道――连络了各种六合大道以后融会贯穿的己道！典范人物便是洪荒贤人们，最着名的则是洪荒流当中出演了无数角色的――道祖，四九鸿钧！别看都说他是代天讲道大道三千甚么的，看看封神当中的歌诀吧，一道传三友二教阐截分……

论道这个词很多人都不会陌生，不过真正的论道却并非那般简朴，论道也是分层次的。

ps：第一更，三千，上午出门下午返来，然后另有别的事儿，明天码字真吃力……

完整悟透了一条大道以后，就比如是将当初借来的种子养成了一棵大树，然后这颗大树还给你，果子这就是我的东西了，共赢谁也不欠谁，接下来如何用是我的事儿，六合神马的临时退散吧。授徒甚么的也不消那么吃力了，讲道！同境地论道更轻易，道果庆云相互一打仗，想让你晓得的你就都晓得了。如果换到洪荒流小说哪的的话，这类境地大抵就是所谓的“一颗金丹吞入腹，今后我命由我不由天”的不朽金仙之境。不过到了这个层次还是是“道不成轻传”，这却就是秉承下来的风俗题目了，或许另有一些私心题目？

但那是犯规的，你想要将六合法则的运转拿到明面上来让人看几近就等因而在扒老天的衣服，如何能够不吃力？以是才有了道不成轻传这类说法，究竟上恰是这么来的，毕竟处于这类境地的修士才是最常见的。

第一个层次，便是凡俗中人，相互倾诉本身对道藏文籍的了解，互通有无，这个层次的论道不消多说，看山是山看水是水这句话是最好的写照。