因而，紧跟着杨毅和古月圣的医道微风之大道气味升起，宋缺也擎刀在手，随即周身一道道刀亮光起，竟是也开端演示起了本身的道！

别看古月圣执掌盘古斧，但谁规定了执掌盘古斧就必然要主修空间之道的？不拿这片天下的实际说话，单论原剧情吧，有一点，厥后盘古斧被古月圣送出去了……

…………

三阶气味所至，六合大道退散，因而杨毅的气味弥散之处整片空间变成了白纸普通，二人演道变得更轻易了，毕竟在极新的白纸上写写画画老是更轻易。

当然，不管是杨毅还是古月圣，现在都还只是第二层次罢了，他们论道也只能用笨体例，幸亏两人都乐在此中，在宋阀四周的一处荒山顶坐下笑呵呵的开端各自揭示起了本身的道。

既然盘古斧是次元神器，那么其他九件神器必然也是咯？固然在次元神器当中并不算强，但是十件这个数量……何况这个天下另有西方……尼玛，这个天下真强大。

杨毅还是如同在宴会厅当中普通，认当真真的以指代笔在面前的虚空当中一笔一划的勾画着，同时一心二用的看着古月圣的行动。比拟古月圣来讲，杨毅现在如许真的算是非常轻松了，要么如何说风之力是作弊呢……古月圣仅仅只是划出了几道陈迹以后额头就开端见汗了，不过他不肯就此放弃演示，竟是伸手一招唤出了一把气味浑厚之极的小巧斧头来！

你见到古月圣把盘古斧送出去的时候有甚么舍不得了？

论道这个词很多人都不会陌生，不过真正的论道却并非那般简朴，论道也是分层次的。

第三个层次便相称的高深了，所谓看山还是山看水还是水，到了这个境地的都是将一条大道贯穿美满，就比如开端的时候从六合那边借来一颗种子，到了这个境地便完整成熟了，着花成果瓜熟蒂落――道果！

第一个层次，便是凡俗中人，相互倾诉本身对道藏文籍的了解，互通有无，这个层次的论道不消多说，看山是山看水是水这句话是最好的写照。

行，比作弊是吧？老子怕你啊！

古月圣周身气味一变，衬着的盘古斧都略微落空了那种穿越太虚的超然意境，转而变得朝气无穷，这恰是古月圣的底子大道――知名医道！集结百家大道当中的生之一境，融汇出属于本身的医道，这恰是古月圣医术冠绝当世的依仗地点！

第二个层次才真正算是有点看头，描述一下的就是看山不是山看水不是水，达到这个境地的人都是明悟了本身的道的，对六合大道有了必然的了解，但这个境地的人想要把本身的道表示出来却不能用说话，不是因为甚么限定，而是因为他们不晓得该如何描述本身的道，对于那些通俗的东西他们本身也是一知半解，不明觉厉是很不错的描述词，想要传下本身的道的话就只能耗吃力量将其器详细的情势表示出来。