铁布衫，顾名思义即为“身穿铁制之衣衫”，意指满身如钢铁能抵当外力进犯，是门磨炼皮膜的硬功。

“情意情意，随心所欲，既能练心练意又能练气练力，觉远师叔说过，情意决大成后，可籍此总领各种工夫，招式随心所欲，但要做到劲贯满身，工夫收发于心，还需心、意、气、力四者连络，要化大量的时候摸索。”

不知不觉，一天时候畴昔，秦书凡展开眼时，已是月到中天。

而在佛门中，聪明倒是另一层意义。

成为达摩院武僧，除了每天和众僧一起做早课演武外，中午到早晨的时候皆可自在安排，秦书凡决定闭门苦修。

垂垂地，秦书凡沉浸在此中，手中的行动也越来越慢，挥动时，一板一眼，满身骨骼却噼里啪啦脆响，停下时，静若处子。

铁布衫、般若掌、情意决，三本武功秘笈摆放在桌子上，秦书凡揣摩着先从那一本开端练习。

秦书凡不泄气，有了第一次，就有第二次，他重新变更体内的力量，持续感悟。

秦书凡自忖眼界超凡佛法高深，但要做到四大皆空那种程度，还差得很远很远。

比武的两边是两名达摩院妙手，两人常日素有过节，本日在演武大殿用参议的体例处理冲突。

般若掌，是门贴合佛法的武功。

接下来的时候，秦书凡除了做早课和演武外，其他时候都在院里或后山闭门苦修，几近不于人交换。

“运气宜顺为要旨……初练每时三十六，月后九九八十一。每天如一千日连，功到气随走遍天。”

秦书凡有了定夺，主修情意决，辅修般若掌和铁布衫。

般若，是梵语，佛门的大旨是四大皆空，所谓的终究聪明也就是空！

这是个很庞大的过程。

“时候过得真快，先去吃些野味弥补体力，再研讨觉远师叔的练功心得和五拳精要，然后睡觉。”

并且在此根本上，自但是然的促进少林医术生长，禅武医的名头就落实了。

秦书凡临时将铁布衫放在一边，目光移到般若掌上。

“固然短期以内没法让般若掌大成，却能够用来磨炼聪明，晋升心力。”

觉性见爱徒神采哀痛，叹道：“为师知你是个知恩重义的孩子，此后如有要事，可提早给为师讲明，下去吧。”

但是，人在庙中坐，不谙尘凡，不解世俗，即便蒲团坐穿，嘴皮读烂，也修不到四大皆空，成不了正果。

所谓的气，不是武侠小说中的真气，也不是人的呼吸气，更不是氛围中的任何气体，而是人体内产生的一种热量。

到最后一招“一空到底”之时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形，没有了色，没有了受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空便是掌力。