不过，冲突一样促使了进步，并非全都是好事，这个一样是无庸置疑的。(未完待续。)

不太重点是要分清楚首要冲突和主要冲突，如果分不清楚首要冲突和主要冲突，那必定会形成“团灭”。但是分清楚了首要冲突和主要冲突，那才是真的持续团队的根底。中国的每次灭亡，实在都是分不清楚首要冲突和主要冲突，这才会灭亡的。

“非也，冲突不等因而绝对的内斗。冲突是冲突，内斗是内斗。所谓内斗，那是没有抓住首要冲突和主要冲突。我们要用更遍及的目光来看，临时搁置主要冲突，一起寻觅个人的首要冲突。比如说当外族入侵之时，必定要放弃我们内部的冲突，因为外族入侵覆巢之下无完卵，大师都要不利，以是这个是首要冲突，相对内部争端也是主要冲突了。当然，我们和畴昔的天命观是首要冲突，如果一旦面对内奸的同时，我们也要抓住首要冲突，一起迎敌。内部有冲突，这个是普通的。但是重点是我们要真正熟谙到甚么事首要冲突，甚么是主要冲突。冲突并不代表和内斗绝对的相称，重点是这个内斗也要分时候。当更大的冲突来了，那我们必必要晓得放弃主要的冲突。”

就比如巨人所说的冲突，实在冲突不是一层稳定的，要做的是分清楚首要冲突和主要冲突。处理首要冲突为先，而主要冲突要放在前面。大师所抨击的内斗，应当是那些分不清楚首要冲突和主要冲突的内斗，并非是统统“内斗”都要反对。哪国没有“内斗”，重点是弄清楚大师的首要冲突和主要冲突，先处理首要冲突，等首要冲突处理了以后才气够处理主要冲突。

时不凡看到了在场合有门生全数都是期盼着看着本身，明显是但愿本身给他们一个答案。不过，实在是时不凡本身也都不晓得答案，因为他学习心学并非是专业的，或者说究竟上心学底子没有一个真正的“答案”。哪怕是王守仁，一样没有一个绝对的答案。究竟上任何哲学，都不会有绝对的答案的。不管是唯物主义还是唯心主义，都是不会有真正绝对的答案的。别说是哲学，科学内里一样有很多被颠覆的“真谛”，这个天下上是不会有绝对的真谛的。

就比如后代常常有人说一其中国人是条龙，但是一群中国人是一条虫，这个时不凡不承认。因为这个实在是伪命题，是过分于片面了。有些傻子通过体育活动来证明，那也是过分于片面了，只是看到了体育活动中国不善于人数多的活动，但是却一样忽视了更多的东西。

“这个……莫非不是吗？”汝南公主理所当然的问。

“一样，你们在这里争辩所谓的对错，那实在也是不存在的。对错当然是冲突的，但是对错却一样是没法能分开的。有了对的，才有错的。同理，有了弊端的，才有对的。我曾经跟天子说过，这个天下上是无对无错无善无恶的，因为对错善恶实在是相对的。因为有了白日，那你们才会晓得黑夜。因为白日有光，但是黑夜就没有光了吗？如果你们有一双慧眼，那能够真正看到黑夜当中的东西，但是这个反而代表了黑夜一样有光芒。黑也一样有光芒，不过是光芒的多少辨别罢了，并非是绝对无光。哪怕在黑的处所，一样有光。”