为了当官而读书，普通，时不凡感受太普通了，太合适当代的环境了。并不能是以指责前人，因为当代也就是这么一条窜改运气的渠道。在出产力不敷的环境下，贸易没法繁华，没法供应太多市场消耗需求，乃至没法能够供应太多的失业岗亭和生长渠道。乃至百姓没法离开农耕。独一离开农耕的体例，也就是去当官，成为农业的办理者。在农耕社会，官员也就是一种“农业办理者”，也就是这么一条进步渠道。

这个李义府的父亲是县丞，是一个县官，天然明白这些东西了。

“当然，如何停止，这个并非是靠着直接暴力手腕去禁止，你们以为应当禁止？”(未完待续。)

但是李义府却反问：“但是，如果不暴力，那如何禁止人持续兼并地盘。”

但是时不凡对此也就批了一句“作息”。别看这个天子所谓的亲耕大典是看起来昌大，实在狗屁不通。因为以当代百姓的文明程度，以当代百姓的认知才气，和动静传播才气，底子不晓得天子“亲耕”这回事。插手天子亲耕典礼的，也都是朝廷官员贵族和一些官员命妇，这类事情不是在作秀是甚么？

李义府从速说：“山长，那是不是当有人要大量收买地盘以后，那官府应当派人去禁止，应当派出衙役去禁止买卖呢？乃至规定，如果敢随便买卖地盘，当场抓去下狱？”

时不凡点头说：“非也非也，你这个实在是威权。而威权是没法起到真正的结果的，反而会让天下变成了一团乱麻。当年汉武帝通过威权来统治，固然初期获得很多财产，乃至击败了匈奴。不过因为穷兵黩武，最后天下户口减半。乃至差点变成了大祸，不得不下罪己诏。不过还好，汉武帝临老时候及时觉悟，而他以后的权臣霍光算是窜改了汉武帝当年的暴政，让大汉能够持续，如许才保住了汉武帝的一世英名。“

在这类为了统治而在朝的体例之下，必定会存在一种思惟。那也就是多做多措，少做少错，不做不错。这类思惟乃至伸展到了后代，不过当代更较着无数倍。这些当代官员都是崇尚一种“有为而治”的思惟。这个有为而治的思惟在中国当代有很鼎盛的设法，乃至是在后代也都有很多人倡导。

时不凡对于这个设法，实在不奇特，真的非常普通。当代人读书不就是为了当官吗？在当代，窜改运气的渠道相对太少，也就是当官一条了。至于说甚么像是后代巨人那样为中华崛起而读书，这个在当代恐怕几近没有啊！