“此次天子你但是要不利了，百姓固然常日内里没有甚么体例，但是对于这类事情还是非常恶感的。百姓的各种权益在当代非常收到侵犯，很多时候连本身的婚事也都没法真副本身做主。乃至已经海誓山盟的男女，最后却因为某些强权人物的逼迫，不得不拆散了。而百姓对于这类事情也是非常讨厌的，固然你能够通过强权压迫他们，但是并不能是以阻断了他们的传播。”

这个所谓“话本”，也就是当代平话人的本子，非常近似于小说。这类平话人最早发源于隋朝，而在唐朝有了很多的生长。这类人普通是寺庙内里的吸引香客的人，厥后慢慢走入上层和基层都有，靠着在各种处所“说话”，操纵各种“话本”来停止给各种人讲故事。

“哈哈哈哈，嘉瑞，对于这点，我非常放心。这个天子但是千古少有的爱面子的天子，爱面子那但是爱到了必然境地，以是别人或许我不怕，但是这个天子是一个死要面子的家伙，我最不惊骇他在这方面把我如何样。”时不凡自傲的说。

别的或许时不凡会担忧，但是李世民如此爱民自，如许也是时不凡所操纵的一方面。李世民这个天子死要面子，如果他不要面子，那才是奇特了。归正不就是一个女人吗？固然丢了一个女人有些丢人，但是能够换来更大的面子，换来一个汗青名声，那也不是不能够舍弃的。对于一个天子，主动放弃一个女人，或许他所收成的“面子”比起勉强把女人支出后宫，所获得的“面子”更大。

时不凡非常明白为甚么关于甚么白蛇传，另有甚么梁祝，或者是颠末端后代改版的阿谁七仙女和董永的故事。本来唐朝期间的董永故事是戏剧，但是却没有能咋人们心中留下太多印象。而被一些人用心的艺术加工以后，反而变成了悲剧，如许反而变得脍炙人丁起来。

可李世民却挑选了美化本身，不吝通过点窜汗青俩停止美化本身。痛骂李世民不要脸，点窜汗青是不要脸的行动。不过这个史学学者加上心机学学者更清楚，凡是但愿点窜汗青获得后代名声的人，不但不是在不要脸，烦热是爱面子爱到了顶点。李世民这个天子爱面子绝地是前无前人的，因为他是第一个点窜汗青的。之前的天子都没有点窜汗青，哪怕勉强点窜被史官劝说以后也都没有持续点窜了。

“各位，明天开端，你们也就开端遵循我的要求，加快停止一次号外。如许号外这个号外首要鼓吹一些关于当代帝王选妃，然后不吝把已经订婚的女子给强行送支出宫中，并且那些女子不肯意，但是面对昏君的淫威，不得不曲意巴结，然后内心思念着故乡的情郎，最后一步步……”

固然时不凡传闻过一个话，说甚么物质文明获得了满足，才会去寻求精力文明。不过究竟上时不凡这话对也不对，因为物质文明没有达到，那寻求精力文明天然是没有这个前提。没有这个前提，并非是代表人们没有这个设法。固然很多时候百姓也都比较贫苦，但是并不代表他们完整没有精力文明的需求。