时不凡很快给了这帮编辑们一个个脚本，给了他们一个纲领，让他们本身去阐扬。总之，这类环境也都是要停止鼓吹的。这个纲领实在很简朴，也就是在奉告百姓，某个“昏君”操纵权力强行把一对男女给分开，强行把女子支出了后宫。而阿谁女子迫于暴君的淫威，不得不阿谀昏君，但是内心却思念着情郎。

“哈哈哈哈，嘉瑞，对于这点，我非常放心。这个天子但是千古少有的爱面子的天子，爱面子那但是爱到了必然境地，以是别人或许我不怕，但是这个天子是一个死要面子的家伙，我最不惊骇他在这方面把我如何样。”时不凡自傲的说。

“嘉瑞，在这方面，我和天子还是能够停止一次互利共赢的，相互一起保护对方的面子，我和天子还是有会能够获得更好的合作的。以是你不消担忧，天子这小我非常聪明，是晓得舍弃小面子去争夺大面子的人。因为他是天子，并且是一个短长的天子，考虑的层次已经不是甚么浅显百姓的杀父之仇夺妻之恨了，而是要站在一个天子的角度来考虑，以是我和他的需求是有交汇点的，能够通过求同存异来处理。”

“好的，我们顿时去筹办！”那些媒体的人从速筹办，把时不凡给的脚本纲领给写出来，尽快的安排一些文人去创作出来。

固然时不凡传闻过一个话，说甚么物质文明获得了满足，才会去寻求精力文明。不过究竟上时不凡这话对也不对，因为物质文明没有达到，那寻求精力文明天然是没有这个前提。没有这个前提，并非是代表人们没有这个设法。固然很多时候百姓也都比较贫苦，但是并不代表他们完整没有精力文明的需求。

时不凡非常明白为甚么关于甚么白蛇传，另有甚么梁祝，或者是颠末端后代改版的阿谁七仙女和董永的故事。本来唐朝期间的董永故事是戏剧，但是却没有能咋人们心中留下太多印象。而被一些人用心的艺术加工以后，反而变成了悲剧，如许反而变得脍炙人丁起来。

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总之要把这个“昏君”给黑出翔来，要直立所谓的豪情真善美，讨伐“昏君”的假恶丑，让大师看到这个昏君的真脸孔，引发大师对于这个天子的操纵权力强抢已经订婚的女人的气愤。

不过秦嘉瑞还是说：“你这么做，不怕天子恨死你吗？何况，天子手里的大权，如果他真的要直接命令废了所谓的婚约，那最后必定是能够的。遵循你所说的，天子但是把握了立法权，他如果真的豁出脸皮去命令拔除，你也没有体例。”

笑剧不轻易引发共鸣，因为笑剧是很难引发底层百姓共鸣的。幸运的家庭都是类似的，不幸的家庭各有各的不幸。特