但是此次轮到孔颖达问：“时校书郎，你想要甚么？财产，权力，美人？”

孔颖达反问：“你不是已经做到了吗？何需求帮忙秦王做这类事情呢？”

“你你你你……”孔颖达气得指着时不凡。

时不凡点头说：“没错，就是如此！民气即为天理，天理存在于民气当中，以是我能够概括为‘心即理’，心是统统天理的地点。”

“孔学士，我固然以为我这个事情做的不隧道，可我却没有错！”时不凡答复。

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不成得兼，舍生而取义者也。这个是亚圣的教诲，莫非你不晓得吗？”孔颖达问道。

“孔学士，非论你如何用儒家典范解释‘天理’，但是你如何解释天的由来。或许自古以来有传说，传说盘古开天辟地，但是这个事情谁亲身见过？而谁也都不晓得天到底是甚么玩意，却堂而皇之的在此解释甚么是天理，这个不是很好笑吗？”时不凡嗤笑道。

“既然你是为了保存，但是那你能够做如此事情吗？你如许做，天理难容！”孔颖达不客气的说道。

时不凡再次说：“所谓天理，自从我们人类从茹毛饮血的洪荒期间走来，我们的天理是甚么？自古以来描述天，不过是从文籍内里记录。而这个天，到底是甚么，这个天理又是甚么？当年董仲舒所说天人感到，但是究竟上不过是本身对于天的了解，并非是天奉告你的。所谓天理，实在人类对于这个世道的品德、礼节、律法轨制的思虑，归根究底还是人。如果没有人，那里来了甚么天理！”

“是！”孔颖达答复。

“……”孔颖达无语，还是第一次听人直接坦白本身做不到舍生取义的。

时不凡指了指孔颖达的胸膛位置，然后说：“这个天下上，‘天’这个东西是民气所培养的，而天理也是民气所培养的。所谓为六合立心，实在并非真正的六合，而六合只是存在于人类的心中，究竟上并不存在。心中有六合，这个天下上才存在六合。而心中所谓的事理，才是所谓的天理！统统都是故意所发，天理即心，心即天理，以是你所说的天理不过是民气罢了。”

时不凡安抚了李婉柔以后，但是他没有想到本身家内里竟然再次迎来了一个客人，这个客人也就是和时不凡有过一面之缘的孔颖达。这个孔颖达自从前次被时不凡忽悠去种田以后，一向没有甚么交换。不过，现在孔颖达竟然再次来了，让时不凡不由得暗自头痛。这个孔颖达可不是那种浅显官员，这个孔颖达是一个学者，学者成分远远地多过官员，以是和他交换才是最头痛的。时不凡宁肯和一些政客交换，因为那些政客的思惟都是能够估测的，不过是神驰好处和权力，和他们议论这些总没有错。