“对还没有做好筹办的孩子们来讲，普通的社会消息有能够扭曲他们对人生的观点和观点。孩子，会以为人间到处都是杀人、犯法、恶性变乱。有关恶性事件的报导，会让孩子们感到懊丧，特别是对幼小的儿童产生更大的影响。我们能从大人的发言中体味到，大人们小时候有多惊骇火警、对火警的惊骇感是如何折磨他们幼谨慎灵的。”（前述著作）

题目是，有些人是把进献、帮手想成是自我捐躯行动，不想为别人做进献、也不想帮手别人。“只对本身感兴趣，把外界视为困难重重的伤害处所、把他者视为仇敌的孩子。遭到‘只考虑本身’式教诲的孩子”才是我们要处理的题目工具。（前述著作）这些孩子，不晓得该如何调和本身和别人的干系，只会在乎本身，底子不会去考虑别人。

战役神经症

阿德勒在维也纳设立了一家儿童咨询所。有一次，一个孩子和父母一同来做咨询。当时这个咨询是公开停止的，当众做心机咨询，这在阿德勒派的心机咨询活动中并不罕见。因为阿德勒以为通过观赏别人的咨询过程，也会直接地找到共通点，也会是以而找到本身题目的处理方向。

达尔文也认识到（《儿童教诲心机学》），植物比起伶仃活动，在成群结队时保存繁衍下来的概率会更高。人能够挑选和人合作，也能够挑选分歧作。Sicher乃至说，合作是天生具有的能够性，并且也是究竟，不管是从赋性还是从生物学的角度上阐发，非合作都是不成为的。（Sicher， ibid。）

我们来确认一下甚么是神经症糊口体例。详细以下：

之以是如许想，是因为他们已经承认了他者是本身的火伴。“会更加激烈地但愿能成为团体的一部分”，可想而知，他们是感到了本身是团体的一部分，以是才会想要为他者做进献。

请大师重视，Sicher说合作是很常见但非普通的（usual but not normal），也是合作最极大化的状况、即战役不是人类的赋性（Sicher， ibid。）。我们不能说它是常见的，就能必定它是普通的。

如何才气医治神经症呢？医治者和患者建立杰出的干系，医治者鼓励患者提起勇气，这些当然首要；但是，更根基的应当是帮忙患者了解行动、症状之目标，让他们认识到本身的弊端。患者必须改良糊口体例。

那么这个共同体感受究竟是指甚么呢？我们来听听Sicher是如何说的。Sicher以亚里士多德的“人是社会性植物”（《政治学》）为论证。他以为，人与他者有千丝万缕的干系，人所做的事情是全部干系网中的部分，也是与他者之间的合作帮手干系（interdependence）中的一部分。（The Collected Works of Lydia Sicher）人与天下具有没法隔断的干系，不管以甚么情势、总会先赐与对方。