除了李翎，换做任何一名大宗师级妙手，恐怕除了在第一击就拼着受伤突破防备，然后落荒而逃以外。一旦久陷合击阵形，恐怕很快就会连逃窜的机遇都没有，最多拉着一两个秃驴同归于尽。

凡此各种，绝非偶尔，而是佛门正宗，般若性空的禅法真谛融入武道内功以后的必定成绩。即所谓的“实际天下的万象万法尽为虚妄，唯有法性真如为实在不二法门”的实际，真正用诸于开启人体内部的潜力后，则统统敌我劲气尽为虚妄，都可幻生幻灭，唯有本心是真，一灵不昧。乃至体内真气之“空”与“有”，尽在一念之间。

“轰！”

禅宗四祖道信最为猥?琐，看似像一个浑厚的老农，动手倒是最黑。他站在李翎火线，借助别的三个老衲人吸引重视力的工夫，达摩手却悄无声气的印向李翎的后心，身如鬼怪。

可惜，四人的合围固然短长，对李翎来讲却并不是没法可破。

本质上，均为对人体的深层次开辟操纵，并不再范围于经脉气血，而是以肉身为实，以心灵为虚，心灵对外与六合大宇宙冥冥交感，映照于内，则令人体如一个“宇宙”般。精气神自但是然的循着暗合天道至理的生灭衍化、周行循环，乃具象为各种不成思议之神通。

放诸于借力、卸力、乃至于御力的法门上，就再不拘泥于无形有相的经脉运转轨迹，而是进一步以形而上的心灵和精力意境测敌、知敌、惑敌，并借劲、化劲、卸劲、御劲。

或许初习大美满仗法者属于刚猛凌厉，但想要达至大美满境地，刚柔并济、随心所欲的御力境地是必必要求。

包含石之轩的不死印法，借用的有无间禅理，本色上还是“空”和“有”的变种，没有任何辨别。

不但如此，嘉祥大师的左手同时运起一指禅功，干枯的手指化做灰玄色，径直点向李翎右手剑的剑尖。

即便左边聪明大师的心佛掌极其不凡，心之所至，掌力就立马达到，还凝练霸道，但也仅仅打飞了李翎的四记剑芒。

另一边，聪明大师也没有闲着，心佛掌使出，一道凝练的掌力隔空打向李翎的左手剑，想要为帝心尊者挡下李翎的这一招横斩。

左手剑斩向帝心尊者稳定，仅仅划出一道弧线，就等闲避开了聪明大师方才打来的隔空掌力。

只要道信眼中闪过一丝忧色，然后俄然悚然一惊，就见一道银光高耸的自空中呈现，直接向着本身的脖颈处划来。

不管佛道，或者魔门和别的道途，到了这类境地，都大道殊途同归，近乎结果不异，都是对表里之力的高深御使和利用。

与此同时，嘉祥大师干枯的右手亦从宽广的灰袍衣袖内探出，抬起过程中手势比划不定，仿佛是某种运劲聚力的佛门指模，但又似是而非，玄奥非常。