在邱彤威17岁那年，他地点的武义村来了一名云游的羽士，那羽士边幅凶恶，脾气乖戾，全无修持之人的平和慈悲与济世情怀，且在武义村的地盘庙里住下就不走了。

是日夜，邱彤威和一干朋友就在小月仙独门独院的屋子里过夜，那一番颠鸾倒凤、乌烟瘴气，不提也罢。

席间，邱彤威还动了豪情，感慨本身的父母过世得早，独一的姐姐又远嫁他乡，未能看到本身的这般风景气象。

不过，这邱彤威又是如何学得这逆天的邪术，并为恶一方的呢

因为，这邱彤威为人治病续命所用的，底子就是为白道所不齿的险恶神通??祈灾禳移法。何为祈灾禳移法，说穿了与毛南玄门混元派的交鬼术（就是黎叔家传的能够借助幽灵添阳寿的神通）倒有异曲同工之妙，不过就是靠神通差遣本身奉侍的小鬼来断根业主身上的倒霉与孽业，再将其身上应受的孽业和报应转嫁到别的无辜的人身上，进而达到为业主治病续命的目标。

可在当时，那些道行高深、德高望重的有道高人要么避难山林，不问世事，要么随百姓当局避乱重庆，不与日伪政权同流合污，一时之间，这些江湖方士还真就很难找到合适矶谷尤夫要求的高人。

不战而屈人之兵，邱彤威和朋友们天然是志对劲满、牛逼闪电，那架式就跟得了状元衣锦回籍似的。

因而，在众村公众星拱月的簇拥下，邱彤威和朋友们被请到村里的保长家，并在几位德高望重的乡绅富户的恭维声中，喝得是酩酊酣醉。

话说邱彤威和朋友们持刀弄棒地赶回村里找那恶羽士寻仇，那恶羽士却象怕了他们一样，逃得无影无踪。

在那些磨难日子中，已经对中心当局绝望到了顶点的老百姓们每日过着“目前不知明日存亡”的提心吊胆的糊口，又看不到但愿，唯有寄情于鬼神，以求麻醉神经，并在心底里保存那么一丝对于着活下去的心机支撑，说白了，就是一点儿虚无漂渺地念想儿。

这那里是修善积善，清楚就是毁了西墙补东墙，一人获益、不知几人要是以遭殃的险恶透顶、阴损暴虐、损人利己的邪术嘛。由此可知，这邱彤威不过就是一为达目标、不择手腕的邪教分子，毫无甚么知己、节操可言。

但是，俗话说：乱世出妖孽。自1931年九一八事情发作后，东北群众顿时堕入了兵荒马乱、流浪失所的火坑，饱受战乱之苦，而邱彤威却操纵外族入侵、神州陆沉的国难，蠢蠢欲动，伺隙强大权势。

不过，本拉登和奥马尔还是忒奥特曼了，要不如何和美国大兵死磕了这么多年，最后是死的死、逃的逃。因为啊，就他们这一招，邱彤威在70年前就想到了，并且还玩得炉火纯青，本身薅着本身的头发，硬是把本身个提溜到了神坛上。