当然，矶谷廉介的这些说辞多少有些自欺欺人，诡计以此来减轻因本身的无能而枉送了4万多甲士生命的罪恶。

席间，邱彤威还动了豪情，感慨本身的父母过世得早，独一的姐姐又远嫁他乡，未能看到本身的这般风景气象。

矶谷廉介的快意算盘是，让矶谷尤夫拉拢一些中国的邪教构造，看可否将这些日军尸体找一风水好的处所临时停止安葬，并待机会成熟时再寻求德国的技术支撑，重生这些“地下军团”。

话说邱彤威和朋友们持刀弄棒地赶回村里找那恶羽士寻仇，那恶羽士却象怕了他们一样，逃得无影无踪。

要提及这邱彤威，在日军入侵之前在东三省和毗邻的蒙古地区尚属于冷静无闻的主儿，其在齐齐哈尔把持的一贯道分坛也只是靠给人家筹措红白丧事、跳跳大神混点闲钱，底子不成气候。

因为，这邱彤威为人治病续命所用的，底子就是为白道所不齿的险恶神通??祈灾禳移法。何为祈灾禳移法，说穿了与毛南玄门混元派的交鬼术（就是黎叔家传的能够借助幽灵添阳寿的神通）倒有异曲同工之妙，不过就是靠神通差遣本身奉侍的小鬼来断根业主身上的倒霉与孽业，再将其身上应受的孽业和报应转嫁到别的无辜的人身上，进而达到为业主治病续命的目标。

谁啊，当时东北鼎鼎大名的邪教一贯道在齐齐哈尔分坛主事儿的坛主邱彤威。

但是，这个矶谷尤夫倒是其中国通，遍览中国古籍，特别是对中国的茅山道术、奇门遁甲等神灵之术感兴趣，并交友了一批无量的江湖方士，因此并不以为“不死军团”是天方夜谭、空穴来风。

那些在乱世中勉强苟活的草民了亲目睹证了邱彤威的法力，天然是心折口服，惊为天人，岂有不顶礼膜拜、高呼万岁之理。

矶谷尤夫也晓得这些江湖方士是三分本领、七分骗子，并没有希冀他们成事，而是要操纵他们帮着寻觅真正晓得寻龙点穴的妙手，并且还必须晓得驭鬼通阴锁魂之术，为的就是面前既能压抑住这些有家难回、有国难投、怨念深重的日军孤魂，今后又能够呼唤它们持续为大日本帝国效力。

这那里是修善积善，清楚就是毁了西墙补东墙，一人获益、不知几人要是以遭殃的险恶透顶、阴损暴虐、损人利己的邪术嘛。由此可知，这邱彤威不过就是一为达目标、不择手腕的邪教分子，毫无甚么知己、节操可言。

在那些磨难日子中，已经对中心当局绝望到了顶点的老百姓们每日过着“目前不知明日存亡”的提心吊胆的糊口，又看不到但愿，唯有寄情于鬼神，以求麻醉神经，并在心底里保存那么一丝对于着活下去的心机支撑，说白了，就是一点儿虚无漂渺地念想儿。