这几百年间，天井里那些花草有好几个已经化形。他们本身就是镇元子带入观内的，化形后没人赶他们走，他们就定居在五庄观了。

说完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰本身的玉牌。

许是之前在山顶待久了，只要那么一个小圈子，化形后他们很热中于找人胡天侃地，白日出去找人闲谈，早晨则回到五庄观将谈天内容交换汇总。

五庄观那些还未化形的花草们非常恋慕，发誓要早日化形，做上记者，走上花（草）生顶峰。

微微点头，镇元子将地载阵的节制法和一些阵法诀窍印入一块灵玉，以法力砥砺，做成灵牌。又再施加了几层封印，使得普通人没法窥视玉中内容。

山脚这家白兔子的大儿子和隔壁家灰兔子的小女儿私奔，挖了一个新兔穴。

镇元子用了多少年时候稳固完修为，便动手把这些阵法吃透，争夺把万寿山做成铁桶一块。

门口石碑旁，蒙岐正兢兢业业的看管。见镇元子缓缓走来，顿时起家，想尽力摆出膜拜的姿式，但是难度系数约莫还是太高了，终究愁闷的挑选四脚站直，精力一抖擞，问道：“老爷但是有事叮咛？”

山海经中记录了几个阵法，大多是以阵势、水土、树木之类的事物为基，不太合适平时与人斗法，但在牢固处所布阵，则在防备方面有其独到之处。

玉牌成型，镇元子在上面刻上蒙岐两字，又用树叶炼化的绳索串成吊牌，挂在蒙岐脖子上，说道，

蒙岐得了玉牌，亢奋又谨慎翼翼的把玩着，对着镇元子道：“老爷放心，有我蒙岐一天，便不会让暴徒出去我万寿山。”

那些动不了的花草树木也无所谓，奉求朋友帮本身做根线，吊起木牌挂在树身或者直接放身边就好，想让他们弄丢也难。

近几年，万寿山上的生灵化形开智的数量慢慢上升。

而万林阵就比较庞大，镇元子花了几个月时候，才将万寿山统统草木导入阵法。

天然，万寿山里没有惊天动地的大消息，都是些鸡毛蒜皮的小事。

樗树本身特性温和，有包涵性，是种不错的炼器质料，做成的木牌接管才气很强，不会架空炼入的外相鳞片。

本身蠃鱼他们体表的鳞片非常滑，加上糊口在河道中，身上的翅膀只能算个装潢，让他们挂着木牌泅水，的确是要了他们的鱼命。他们还未化形，也没有袖里乾坤如许的神通。

炼制好的木牌，再以神识录入在万寿山的身份信息。

镇元子自发是此地仆人，对山中生灵应有所体味，且风俗了宿世的身份证体系，总感觉万寿山不敷标准。

阵点连接成线，若以神识观之，木气便是凝集构成一个个蜘蛛网。

当然，是以神通直接与草木生灵相同的。镇元子做了阵法底盘，传下去让草木生灵与之链接。事关万寿山的安然，也没人回绝，没灵智的则不必收罗同意。