此中的原因，也只要秦穆二人晓得。却说秦穆存亡轮法与不死印法，固然是根底分歧，却仿佛殊途同归普通，都在那一个“化死为生”的精义上做文章，只不过一个是强在招式意境，一个是强在内力的应用，此时二者交兵，皆是受益匪浅。

有隋一代，不太短短二十来年，共修建寺塔5000余所，塑造佛像数万，并且翻译数万佛经，使佛经流布多于儒经数百十倍。隋文帝狂热重崇佛，仅头两次在各州兴建舍利佛塔就有83所之多，此中以大兴善寺最驰名。又令计口出钱，营建佛像；替京师和多数邑的梵刹，写经四十六藏，凡十三万卷，修治旧经四百部。

他赏识倒是秦穆全然不为俗礼所拘，不为存亡所动，欲要战时，便悍然脱手，兴尽以后，却又一身气味圆融，站在那地，全无马脚，却也全无威胁。

这也是秦穆固然身受重伤却仍要和邪王一战启事地点，大唐天下中，最为令秦穆心动的武学便是这石之轩所创的不死印法，如长生诀等，固然贵重，但却只能鉴戒，不死印法，倒是他存亡论在由国术渐渐的演变成在这诸天天下亦可称雄的绝学过程中不成或缺，相称首要的一部分。

石之轩挑眉看向这年青的后生，脸孔中透暴露深深的顾忌和赏识，他顾忌此人年纪轻简便能有如此修为，怕是一段时候过后，便是他之大敌。

在江湖上，大家都说，是石之轩化身裴矩，但在这天下而言，裴矩却才是那翻云覆雨的棋手，石之轩不过是其马甲罢了。

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河东裴氏在唐朝出了一十七位宰相，天下氏族之冠，更首要的是，裴家人出头的，常常不是干才，世人评价“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”对于这等家世，即使花间派是两派六道之一，又如何能说裴矩只是一个马甲呢？

不说秦穆冷静的体察那石之轩攻入体内的真气，将那存亡之气的运转互化看了个清清楚楚，石之轩此时，却也是为秦穆的招式面前一亮。

石之轩看着他，似是好笑的说道：“你安知我会就此放过你？”

他在这世上，最等候的敌手，便是这面前此人。

只见秦穆面如金玉，双目微垂，一手成掌一手成锤，鲜明是他纵横龙蛇天下的存亡轮法。石之轩面前一亮，脚尖在地上轻点，他手掌从身后悄悄推出，在秦穆身前，却仿如莲花普通绽放，一时之间，秦穆眼中竟然是密密麻麻的掌印。

隋朝之前，中原上权势大抵分为南朝，北周，北齐，此中北周除了一代雄主北周武帝以外，都是虔诚的佛教徒，更何况佛教在北齐和南朝权势也是非常强大，故而佛门在儒释道三教当中，几近是一枝独秀。