当时，士阶层崛起，达则为官，穷则退而为师，百家争鸣，孔子初创私学，三教九流都有情势分歧的私学，虽楚有材，晋合用之，已成共鸣，很多周游各国的名流从私学走向汗青舞台。

幸亏住在内里的果氏先人因循先人勤奋的风致，再加万风寨遵先人果峰遗命长年帮助，才没有关门大吉，渐渐成了万风寨一个特别的子部族，人数未几，不但不向万风寨承担任务，如有困难，反而有补助。

夫人笑道：“如许说来，是私事了？”

瞫棹与世人在虎安宫中与澹子相见，听他矫饰学问。却说巴人最信乌鬼，除了崇拜六合日月山川等，特别崇拜先人，“事死如事生，事亡如事存”，白虎神廪君就是白虎巴人最大个的祖宗，宁肯信赖神鬼的唆使，不肯信赖他们以为的“正理邪说”。

背叛安定，瞫隆改弦易辙，轻刑法，减赋税，宠遇各子部族，方才重拯虎安山气象，因之，虎安山瞫氏先人也称瞫隆为复兴氏祖，称瞫光为氏圣祖，称瞫武子为氏雄祖。

澹子去后，果峰当年委派顾问他的几个果氏人在此安居，一代代往下传，名为学舍实难堪民所的观林云林学舍处于半死不活状况，也有远处的人慕名前来，与其说是来这里闭门读书，不如说是闭门混饭吃。

林云观，是当时丹涪水最负盛名的一处，乃至是独一处与读书有关的小修建群，之前称“林云观学舍”，内里有一段旧事——

时有万风部落长老果峰在场，道：“此人是老子的弟子，又素有浮名，杀了他，史大将留骂名。”

澹子见了相氏首级相石，一番老子学说，相石从未听过，感受深沉，留下住了一月余。

瞫棹暮年，更加残暴不仁，眼看就要毁灭虎安山瞫氏，其弟瞫诃屡谏无效，策动兵变，囚禁瞫棹，扶其子瞫隆继位。这是虎安山第一次也是独一一次易权的兵变，后代虎安宫仆人既为瞫诃挽救部族的豪举歌颂，又常常担忧呈现第二个瞫诃。

传说，天坑中毒虫猛兽成群，下坑之人无一幸存，且死得极惨。

闻名军人郑柏，时任虎安山山师将领，见澹子性命不保，出座安闲道：“邑君，此人凭三寸不烂之舌，混迹于各国。我听了他的学说，或是有个最大的好处，就是最能害人，让人无所作为。不如撵出草原，更帮助些财贿，让他去周边害人。到时，一举而周边可得，岂不大妙！

“我来丹涪水才一月余，多有传闻邑君滥杀无辜之事，邑君何不自省？纣王、桀王，拥天下之兵，一但失德，尚不能自保……”

且说万风寨果氏，传闻与古巴子国的附庸果氏国人同脉，来自远方，约莫在今四川南充。

人间偏有不信邪的人。三年后仲夏，老子李耳的弟子澹子来到丹涪水峡门相氏部族。