这与李旭一向以为的设法却有了抵触，不过李旭接着翻下去，不时就此中的题目同岳顾寒聊上几句，听上一些承天剑宗的了解感悟，然后持续向下翻去。

这类必须品畴昔是由贵族们供应的，在阿谁神话里，无敌的天神和魔国的妖魔展开着血战，每一座山和每一片湖都是神明的化身，全部尘凡熔化在了神话的灿烂光雾当中。

这白骨坑中的两人驯良恐惧拘束极深，曾经合练名为“阎浮三十二变”的金刚乘底子妙法，现在善恐惧授首于凤翔府中，本来的鼎之三足已缺其一，这二人天然也就心生感到。

这点心境上的窜改天然瞒不住老道的金刚智。

翻过这一页，李旭便看到了承平清领书的开首：“夫一者，乃道之根也，气之始也，命之所系属，众心之主也。”，读到这开篇一节，李旭只觉面前一片豁然开畅。

剩下李旭与岳顾寒这二人还是坐在节堂以内渐渐品着香茗。

这里又和李旭不谋而合，李旭一向感觉真气既然由人的认识而生，天然会遭到情感的影响，因此产生各种窜改。承平道的祖师则以道家观点，明白了情感的影响。比方“乐”这类情感能够和合阴阳。

李旭不由思疑本身材内那源源不竭供应真气七个点莫不是就与“道种”有异曲同工之妙。

金刚乘秘法，源出天竺佛教，但是融会了本地的婆罗门教与来自更西之地的米特拉秘教，其诡秘多变远远超出时候任何一个武功流派。

坐在这坑内的两人便是所谓金刚乘三大士中的不空与金刚智二人。此一处白骨坑，便是当年苯教信徒搏斗卫藏地区喇嘛祭奠天神的祭坑之一，二人潜入此地主如果为了超度在灭佛过程中不幸去世的密宗僧侣们，同时进一步修行金刚乘秘法。

卫藏之地，在青海之南，高举苍穹之下，氛围淡薄。卑劣的天然环境让但愿在这里成了一种高贵的糊口必须品。