道门对循环的看法，首要存在两个核心点，既五道与六桥！

毕竟，本钱家剥削的是利润，藏密却连‘肉’体到精力，都毫无怜悯的奴役了起来。

与道门的五道六桥一样，由人身前的因果福报，来决定时候循环的归属。

分歧的宗教信奉体系中，对于循环的定义都是分歧的。

至于中土源生宗教道门，所信奉的循环体系，则因为因为鼓吹题目，间垂垂不再为人熟知。

至于，这些佛子是否仍然沦为傀儡，那就是仁者见仁、智者见智的事情了。

简而言之，这些佛子的灵魂已然，被藏地‘即身佛’信奉，表里合一的完整异化了。

最后，佛子们永久处于最底层，永久看不见上升的通道。

二道者，神入骨肉，形而为人神。（人道）

极乐净土香格里拉天下中，数千年不竭的虔诚信奉，早已经禅心与佛性等等，深深的铭记进了佛子们灵魂中。

因为从时候的角度来考虑，从描述香格里拉存在的，时轮经正式在汗青中呈现，其大抵的时候点是公元前四百八十七年摆布。

或许，在那些高高在上的佛陀眼中，能够信奉本身已然是对于，这些农奴们最大的怜悯了吧！

而中土最广为传播的，就是通过佛法东传，而逐步广为世人所知的，那一套六道循环体系。

这一点从沐羽晨殛毙各种畜牧，通过鬼族魂炎吞噬其灵魂，却未见半点如净土人那般，包含禅心、佛性特质的灵魂，就能够很直观的推演出来。

考虑到阿修罗本就是佛门，外道护法八部天龙中的一支，沐羽晨以为其位置应当，存在于天道香格里拉中。

是以，作为精力佛国统治者的活佛们，必定会非常珍惜这些财产。

循环！

灭亡后的藏密狂信徒，在信奉愿力的牵引下，以纯粹的精力意念形状，进入位于高维的佛国净土。

沐羽晨模糊仿佛瞥见了，藏密僧侣对本身的行动，如此义正言辞的标榜，进而建立起了强大的心机上风。

褪去**凡胎的世俗本身，身处信奉愿力演变的净土天下，即便佛子仅仅只是佛国净土中，最根本的百姓乃至农奴阶层，但比拟起其藏民们的前身，却无疑是天国普通的身份。

沐羽晨猜想这些坠入人道的，应当是佛子中那一小部分，在佛陀们看来能够‘挽救’的工具。

对于这一点，最直观的例子就是，沐羽晨在团队空间、本源天下、练习空间，这三个独立位面空间之间不竭切换，却被无穷体系完整分离的时候线。

进而按照禅心、佛性的深浅，转生为人道（净土人），于循环转生中重塑肉身，进而在佛法修行中持续堆集，一点点到达再次转生天道（极乐净土）的机会。