当然这只是莫随风本身的了解，按他本身的了解，他本身就是个修道者。

宋若曦很听话的，盘膝静坐，开端背诵清心咒，实在宋若曦这时正内心偷着乐呢，如许分派恰好我意，本来还想着分开琉璃洞天后，如何寻觅莫随风呢，这下可有借口了。

修真者修炼的功法，固然也讲究体悟，但是根基上都是按修道者写好的秘笈去修炼，按秘笈所描述寻求冲破，以达到秘笈中的描述境地和对应的气力，而修道者固然在修炼过程中也是参照前人秘笈，但是修炼过程更重视变通和研讨，一种功法很能够修炼着修炼着，就变成了别的一种功法，变成了本身的道。

固然这些知识都很根本，但是给莫随风解释了很多之前利诱的东西，也让莫随风更加果断了修炼《真解》的信心，修道修道，要有事理才气修啊。

不过修炼者到了修炼前期，境地高了，修真者也不再有呼应的指导了，此时也就开端研讨功法而并非照着修炼了，这时和修道者也就没有辨别了。

“按你家老祖说的，咬破中指，以中指抵住玉简，默诵《清心咒》便可，你先把清心咒背熟，再开端接收玉简。”莫随风好歹也是修炼过的人，很耐烦地指导着宋若曦。

对比《莫氏真解》与问天老祖的心得，另有赤松子的教诲，莫随风总算搞懂了几个最根基的观点。

莫随风本想唤醒她，不过想想了，把方才举起的手又放了下来，“算了，睡就睡吧，她这几天也够累的了。”

宋若曦很听话的开端念咒，念了大抵十遍以后，展开双眼，咬破了手指，将流血之处抵在玉简之上，不成思议的事情产生了，本来洁白的玉简，跟着宋若曦的行动，披收回来一阵红色光芒，而后又变成了青色，最后玉简又规复了红色，化为一个光点，顺着中指进入了宋若曦的体内。

问天老祖还提到，修炼者在炼气期，实在是能够修炼神魂的，只要不强行出窍便可，只是一部好的神识修炼功法很不易得，《清心诀》固然名字浅显，但是确切是一部非常贵重的神识修炼法诀。

不过按问天老祖所述，驭兽宗的修士，修炼是前提的，那就是必必要有灵根，没有灵根是不能停止修炼的。而《莫氏真解》到目前为止，都没有提到灵根的观点，看来对灵根是没有要求的，只是不晓得到第二层“养气开脉”境是否会提到灵根。

念清心咒没有坐姿的要求，莫随风风俗性的摆了个五心朝天的姿式，开口念到“.迦迦迦研界，遮遮遮神惹，吒吒吒怛那，多多多檀那，波波波梵摩……”

起首莫随风搞懂了修真者与修道者的辨别，从实际修炼结果和过程看，实在修真者和修道者，美满是一回事，都采气、筑基、结丹、寻真性，合丹成神。只不过修道者像研讨员，而修真者更像是战役职员，固然修炼是一样的东西，但是修道者更重视道理，修真者更重视气力。