而像奎木狼如许的，就属于内心不循分，爱搞事的一类，耐不住孤单，下界搞搞文娱活动，吃吃人，改良一下炊事，西游路高低凡为妖的多数如此。

至于人间那些自学成才的妖族或者修仙者，有的会挑选去考个公事员，在天庭当官，或者再去学习一下，拿个高文凭。

比如观世音菩萨，已为古佛正法明如事，现观世音菩萨身相，应分歧人缘，化现分歧的身相渡化众生。

妖族看中战力和天赋神通，比方黄风大王修为不及大妖王，一口三昧神风确切短长，若为定风丹，金仙都没法近身。

当然也有被招安投奔天庭的妖族，大多都是图个安稳混碗饭吃，比方那些坐骑和二十八星宿。

以上纯属瞎掰，不触及任何宗教观点，笑笑就好……

混元大罗大觉金仙：肉身与灵魂混元一体，内心憬悟，感到天道，不死不灭，谓之至圣。

天仙：呼风唤雨，登峰造极。

西方三圣：阿弥陀佛、观世音菩萨、局势至菩萨

而东土是玄门的生源地，品德天尊（太上老君）是校长，原始天尊和灵宝天尊是名誉校长，镇元子、太乙救苦天尊等等就近似于传授，或者是分校校长。

唐僧师徒取经就像是从东土去如来佛那边留学的留门生，混个学位罢了，取经完了唐僧仍然回到大唐，在大雁塔讲经说法，猴哥也回到花果山，本身当老板，并没有替如来佛卖力。

雷祖：九天应元雷声普化天尊，执掌雷部，主天之灾福，持物之衡量，掌物掌人，司生司杀。

此为五仙流，并不完整代表气力，只是代表这真仙上面的五个境地，只要法力修炼到必然程度，积累了大功德，或劫数到了，都能修成正果。

太乙救苦天尊：至圣至仁，极慈极爱，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生。

东王公：东华帝君，执掌仙籍，想飞升天庭需获得其承认

四御：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天师法后土皇地祇。

妖圣：法力高超，肉身刁悍逆天，修成正果，成绩大道，战力在真仙之上，比之金仙不弱，比方牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏等，有得乃至堪比大罗金仙，比方孔雀大明王。

三清：品德天尊太上老君、原始天尊、灵宝天尊

金仙：肉身不灭，即便转生，仍然道果不灭。

五方佛：中心毗卢遮那佛（大日如来，如来佛的化身），代表法界体性智；东方不动佛（阿閦佛），代表大圆镜智；南边宝生佛，代表划一性智；西方阿弥陀佛，代表妙察看智；北方不空成绩佛，代表成所作智。

小妖：半化人身，气力整齐不齐，气力弱的低于鬼仙，强的赛过人仙。

玉皇大帝：大天尊执掌天庭